3、陆玉英：现代德育要加强中华传统文化教育.doc

现代德育要加强中华传统文化教育单位：南宁马山县周鹿镇周鹿初中作者：陆玉英现代社会瞬息万变,因此要求每个社会成员都要自尊、自信、自强、自立，要求每个成员正确做人，正确处理与其他社会成员之间的关系。只有这样，才能促进社会的和谐与发展。这一切离不开德育。我们中国有着辉煌灿烂的五千年文明史，世代传承的中国传统文化在我们身上打下深深的烙印。所以，新形势下的思想品德教育，不管内容、方法和途径如何改进，都应该建立在中国传统文化的基础上。一、现代德育要发扬传统礼教的内在精神提起“礼教”一词，人人都会将之与“吃人”联系在一起，我们固然要摒除封建礼教的一些特定内容，如：特权思想，尊卑观念，专制主义等，但礼教的内在精神，如：仁爱，正义，节制，和谐，善美，忠孝，诚信等是我们现代社会依然提倡并要发扬光大的。这些内在精神也是今天我们用以衡量一个人道德水平的标准，也是德育的基本内容。社会不断发展进步，科技不断提高，各种媒体传播着各种各样的内容，这对青少年品德的形成有着十分重要的影响。有时候，一些不甚到位的德育都不如他们看的一部影视作品影响大，有些不能明辨是非、意志力差的少年，甚至把影视作品里的黑社会老大的行为和作风当作自己为人处事的标准。很多学生学抽烟不就是模仿这些人吗？有这么一个例子，一位老师在处理几个打架的学生时问他们：“我们要学会做人，我们应该学做一个怎样的人呢？”他们的回答是发人深思的：“做一个穿着时髦人，行为酷毙了的人。”老师接着问：“怎样才算是酷毙了呢？”他回答：“人人都不敢惹的人最酷。”“那样做别人才不敢惹呢？”老师追问道。他的回答是：“谁的拳头硬，就不敢惹谁。”这是一个多么让人苦笑不得的答案，我们老师一直教育学生，做一个诚实、善良、守信的人，做一个坚强、勤劳、勇敢的人，做一个文明、谦让、有礼的人。谁曾想，学生有自己的这样的想法。当这位老师问及“有矛盾用打架的方式解决，这是正确的做人方式吗？”其中一个回答道：“他打了我，我不打他，别人会说我是个窝囊废，就不是男子汉了，以后我就不能抬头做人了。”从这个例子可以看出，道德教育显得多么空洞无物、苍白无力。这时，我们确实需要礼教，给人以正确的指导，让人们共同遵守一些道德规范（我至今让惊异于古代礼教对当时人们的规范作用）。当人们在生活中面对各种各样的人和事时，礼教就能告诉人们，生活在社会上应该懂得关爱他人，提倡人与人之间的相互关心、爱护和帮助；力图构建和谐亲善的温和气氛，要设身处地地为别人考虑；增强理解，彼此相互体贴、照顾。礼教会让人们明白，“爱人者，人必爱之，利人者，人必从而利之（《兼爱·非攻》）。”礼是人区别于动物的重要标志，动物因受其自然限制，遵循着自然的秩序，人的主观能动性超越了自然的限制，不能完全遵循自然的秩序。若不创设礼教，建设一种供人遵循的新秩序，则人就处于混乱无序之中。社会生活极其复杂，若没有礼教指导着人们，人将陷于彷徨迷乱之中。“礼者，经国家、定社稷、序民人、利后嗣也。”《左传·隐公十一年》。在一个礼制社会，健康的社会风气，优良的文化氛围，传播正道的教育，潜移默化的改变着人，使人达到“心知道，然后可道，可道然后能守道，以禁非道。”（《荀子·解蔽》）的完美境界。现代社会较之古代更为复杂，我们国家提倡的以德治国正是基于这样的一个道理。就是希望道德能在人的行为未发生之前，发挥禁止的倡导的作用。这样，“非道”便能得禁，有利于社会的和谐发展。由此可见，古代礼教的作用和今天强调的德所预期的作用是一致的。所以，现代德育应立于礼教之基础上，取其精华，弃其糟粕，发扬人文礼教的内在精神，为构建和谐社会发挥积极意义。二、德育要进行中华民族传统美德的教育中华民族的传统美德是中华民族传统文化的沉淀，是民族的瑰宝，她崇高、伟大、朴实无华，如日月经天，江河行地，形成民族无比强大的凝聚力、驱动力，使我们民族历万难而不溃，经万物而不灭，永远如顶天立地的巨人，屹立于世界的东方。中华民族的优良传统美德源远流长，博大精深，是子子孙孙取之不尽、用之不竭的宝库。她那“自强不息、刚健有为”的积极进取；“宁为玉碎、不为瓦全”的高风亮节；“富贵不能淫、贫贱不能移”的铁骨；“天下兴亡、匹夫有责”的赤子情怀；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的浩然正气；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大公无私；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大爱无疆；“人而无信，不知其可”的求信求实；“愚公移山”、“精卫填海”的奋斗精神等等。今天的市场经济时代，一些人鼓吹“这不是雷锋的时代”，主张“人不为己天诛地灭”，为了个人利益而不顾国家、社会的利益和他人的利益；把尊敬他人看成是丢面子的事；把君子们“厚德载物”的宽阔胸襟当作是懦弱无能的表现，如此等等。可见，现代社会已经开始蔑视传统、放弃传统，这是道德教育不得不重视的一个重