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重庆市南岸区2019-2020学年高一语文上学期期末学业质量调研抽测试题(分数:150分时间:150分钟)注意:本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效不予记分。一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字。完成下列各题。把时间变成历史李拯阅读历史有这样一个引人深思的问题:在古代中国挑战中华文明的游牧民族为什么大多反而被中国文化所“内化”?一个很有启发性的答案是中国文化有着由文明定义的“历史叙事”相对而言游牧民族则只拥有自然流动的时间。这启示人们时间自在自为地流逝唯有通过人类文明才能变成具有人文刻度的历史。。天地玄黄宇宙洪荒如果缺少人的行动与奋斗时间只是“逝者如斯夫”的自然变化。马克思说过“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程是自然界对人来说的生成过程”。可以说正是人类生生不息的奋斗才把匀速流动的时间变成有着起伏快慢和生长节奏的历史从而建构起一个前后相续、薪火相传的“意义的世界”。而作为世界上唯一未曾中断、在几千年时间跨度里保持了连续性的文明体系中国比其他国家更加注重“历史意识”。我们的时间之轴可说被一系列伟大的历史事件所标定。比如说秦统一中国既证明了大一统的可能性也让大一统成为中国历史的主流叙事和预设模式;再比如说前段时间举国纪念长征胜利正是因为80年前那场史诗般的征途为现代中国走出了一条开阔的道路。一代代人的接续奋斗就像锋利的铧犁一样在时间的荒原里开垦出历史的田垄由此哺育着文明的生长繁荣。时间一旦变成历史就不仅关乎过去更意味着向未来的延伸。博尔赫斯在其小说名篇《小径分叉的花园》里用“小径分叉”来比喻时间的分叉因为“时间总是不断地分叉为无数个未来”。其实时间分叉只是形象的文学修辞时间不会自动分叉而恰恰是人类的奋斗才让未来具有可以期待的无限可能性。在人类历史上无论是恺撒的“我来我见我征服”还是哥伦布发现新大陆抑或是牛顿提出三大定律正是人类对未来可能性的不懈追求才不断把无声的时间变成激动人心的历史。可以说失去了可能性未来就不再值得期待历史就不再值得创造剩下的只是自然时间的无谓流动而已。因此在历史的语境中未来不再只是未曾到来的时间而是等待着人们去创造的无限可能性。而实现未来的可能性这本身就是在创造历史。在这个意义上把时间变成历史就具有了深刻的时代意义和现实意义。今天的中国正在进行着把现代化与10亿级人口规模相结合的伟大事业始终在“向着一个无人能够预言的未来前进”。中国的发展已经改变了西方教科书上的固有模式而中国的未来也将给现代文明带来更多可能性。正是这种可能性让外媒用“激动人心”来形容中国的发展;也正是这种可能性向所有人展现了创造历史的开放性。对于这个时代的中国人在改革发展的宏大叙事中加上自己的一笔既是在赢得未来更是在创造历史。过去孕育着“以往知来以见知隐”的经验和知识而未来则蕴藏着无限的可能性。未来的可能性不会被取消历史更不会被终结。今天的中国有了了这样的底气:我们不仅善于书写历史而且勇于创造历史。最为重要的是我们仍然葆有把时间变成历史的激情和能力。(摘编自夏建平《当谈流行音乐时我们在谈什么》有删改。)(1)下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是______A.在古代中国挑战中华文明的游牧民族大多反而被中国文化所“内化”这个问题引人深思本文提供的答案也很有启发性。B.中国文化相对游牧民族有着由文明定义的“历史叙事”自在自为流失的时间只要通过人类文明就能变为具有人文刻度的历史。C.人类在构建起前后相续、薪火相传的“意义的世界”后就把匀速流动的时间变成了有着起伏快慢和生长节奏的历史。D.中国比其他国家更加独重“历史意识”使得中国成为世界上唯一未曾中断的、在几千年里保持连续的文明体系。(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是______A.文章首段提出河题自问自答引导人们思考时间与历史之间的关系。B.文中阐述秦统一中国、举国纪念长征胜利证明时间变成历史后向未来的延伸。C.主体部分使用引用论证、举例论证说明了把时间变成历史的方式。D.结尾部分联系现实引用外媒评价表达了对中国未来创造历史的坚定信心。(3)根据原文内容下列说法不正确的一项是______A.在历史的语境中未来不再具有时间的含义而是等待着人们去创造的无限可能性。人们以实现未来的可能性来创造历史。B.今天的中国在“向着一个无人能够预言的未来前进”努力创造历史就更具有了深刻的现实意义。C.外媒用“激动人心”来形容中国的发展是因为中国走出了自己的道路可能给现代文明带来新的形式和内容。D.在当今的中国我们既要注重过去从过去吸取知识和经验更要凭借激情和能力来创造未来。阅读下面文字完成下题。猴变陈博文栋悟一家人忽