七年级语文上册《孩童之道》教学资料 长春版.doc

三孩童之道文本解读一、整体感知《孩童之道》是一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热，塑造了一个迷人的儿童世界。本诗选自《新月集》，这是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。全诗共五节，为我们着力描绘了一个天真可爱的儿童形象。他本拥有着一切美好的东西，但人世间总还有更吸引他的力量在召唤着他，那就是——母爱。这个儿童想尽一切办法获得母爱，一个聪明、乖巧的孩子就如同我们自己。读着这首诗，使人犹如置身于阳光明媚的春天里，那碧天的眼波柔和温馨，清风的笑语圆润清甜，翩翩紫燕剪出婀娜的柳条，暖暖细雨吻湿含羞的花冠。孩子天真的内心表达了对母爱的依恋与渴望，母子情深，令人动容。诗人首先展开丰富的想象，赋予孩子“可飞上天去”的神力，但他不舍得离开，哪怕只有一刻钟，因为母爱的力量实在太伟大了，“他爱把他的头倚在妈妈的胸前”，这里有让他舒服的温度，有世上最迷人的笑容，这份依恋，足以成为他留下的理由。接着，诗人又把孩子的童真表现得淋漓尽致。“孩子知道各式各样的聪明话”，他可以对枕头提出质疑“你怎么这么胖”；他还可以说“妈妈的手臂像月亮，天天摇着我睡觉”……这种聪明话只能出自孩子之口，所以“世间的人很少懂得这些话的意义”。可他偏偏不要在母亲面前炫耀，和母亲共同陶醉于咿呀学语的快乐中，这才是人世间最温馨、最撼人心魄的画面。“孩子有成堆的黄金与珠子”，可是这些东西与母爱比起来，显得那么微不足道。所以他宁可做一个“乞丐”，来“乞求妈妈的爱的财富”，因为只有这些才能让他满足。陶醉于被呵护、被关爱的襁褓中，要远比躺在冰冷的金山上幸福得多。诗的第四节更把母爱的力量推向一个新的高度。这个孩子宁可放弃最为宝贵的“自由”，也要投入妈妈的怀抱，因为那种“甜美远胜过自由”。也许在与妈妈的生活中，总会从妈妈口中说出许多的“不可以”，但正是因为这些“不可以”的存在，才让我们如此真实地感受到被人疼爱的幸福感觉。哭泣是孩子表达情感最直接的方式，在诗的结尾，作者又展开想象，解读了孩子放弃“乐土”而发出“小小的哭声”的原因。正是“怜与爱”的“带子”牢牢地牵住了母子之心，让她们结下了一生的情缘，他就是要通过这种方式获得妈妈的怜爱和搂抱的甜美。诗中如此反复强调孩子的“原本”，乍看是“荒诞”的，但经过作者与“爱妈妈”一结合，反而给人以真实感，显得入情入理，以示孩子对妈妈的深沉的爱心。对孩子来说，妈妈的心是他藏身的金屋，妈妈的笑脸是那圆圆的满月，妈妈的臂弯是温暖的摇篮。本诗中，诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真和母爱。他以天才之笔塑造了一个神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文学的一大奉献！这个孩童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。这两个方面，也体现在整部《新月集》中，使这部著名儿童诗集，在思想和艺术方面，达到了一个新的高度。二、问题探究1.如何理解本诗中的虚幻色彩？读过本诗，我们心中都会有一个共同感觉，就是觉得诗中那个抒情小主人公，似乎有些扑朔迷离。他与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他游戏，为他唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他最初的微笑。他是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子的形象很有好处。使得他从形态、性格、语言行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想（把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界）有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这个孩子比“人”更为可爱的形象。2.本诗为何将童真与母爱糅合在一起？母爱，既体现诗人思想哲理又有助于表现孩子的童真。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是暗淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明这个哲理，才将“母爱”和“童真”共同予以赞颂。这样做的结果，既使本诗别具思想特色，也使孩子身上更富有感情色彩，更血肉丰满。3.想象在诗歌中发挥了怎样的作用？本诗里的孩子的形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想和想象分不开。它从更高的层次上表现