最新精编之《哲学与人生》读后感.docx

《哲学与人生》读后感这是一本台湾大学最佳通识课程教材傅佩荣先生用通俗易懂的语调向读者传授哲学知识、阐释他独到的见解读来彷如在上一堂有趣又极富逻辑性的哲学课。“哲学源于惊讶”这是古希腊的一句古谚。正是由于人们对世界产生了惊奇和疑惑进而开始思考“人为什么活着”等一系列人类最基本又最深奥的问题。“哲学就是爱智慧”孔子、苏格拉底等先哲们追求“智”并创生出泽被后世的学说成为今人一笔宝贵的智慧财富。而在各方流派开端、发展之前解决人类起源的问题大都依靠神话。各地区的文化及宗教在很大程度上都受了神话的影响然后共同影响着民族的内涵和演进。对于此我更加深刻地感到高中教科书里学的哲学实在太狭隘。课本里冠冕堂皇试卷上反反复复的理论始终绕不出“马克思主义”。相较这本《哲学与人生》以及之前读过的《苏菲的世界》、《哲学是什么》里提到的诸多哲学流派而言教科书里的理论明显局限了我们的视野甚至无形中“塑造”了我们对世界的看法。从社会教育的角度看这样的状况显然不利于思想的多元碰撞；从个人价值观来看没有人能一口咬定地论断某一流派、某一思想绝对正确。记得《苏菲的世界》里苏菲的哲学老师告诉苏菲。哲学家就像小孩子。人越长大就越丧失好奇心和想象力。读哲学则可以不断敲醒面具下的那颗早已冷漠的心那颗名曰“自我”的心。《哲学与人生》不仅是认识哲学的教程更是以哲学的视角看人生的教诲。值得一提的是作者进一步从艺术、宗教、教育和文化领域分析哲学体悟人生。比如在第十二章《宗教与永恒》中作者说了这么一句话：“人活在世界上宗教是最后的依靠”。作为一名基督徒的我很强烈地认同这句话。人生必然会遇见形形色色的人必然得面对纷纷扰扰的问题和挑战如果一次又一次地经历失望再顽强的心也会有破碎的一天。越是到了发现没有永恒可言的时候越觉得人太渺小、人力太软弱、人内心的空洞太深难以填满。而这时宗教便有一种力量背负起疲惫的身躯用温暖将那无尽的落寞充满给心灵一个依靠告诉灵魂家在何方。这本书涉及的方面很广泛我在读的过程收获的感触也很多。或许我的世界观与作者有些许相似在多处都给我带来了一些共鸣、一些思考。第二篇：《哲学与人生》读后感《哲学与人生》读后感最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书这是一位台湾作者写的书这本书被列为"高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书"这位教授在大学开设"哲学与人生"这门课程17以来座无虚席本书集作者数十年授课之精华开宗明义地讲述了哲学的有关知识通俗易懂无半点枯燥乏味之感.有人或许会问"学哲学有什么用。又不能当饭吃."的确学哲学是不能当饭吃但学了后却能知道"吃饭是为了什么。"以下有一些句子和段落看了后颇有感触摘抄出来和大家分享希望能找到共鸣."人的经验有时候需要概念才能展现内涵".——摘自第十四章《文化的视野》这句话太精辟了。一个人假设碰到一种情况或一种经验但却无法用言语来形容他不知道这种情况和经验是什么也无法去处理没有体会也没有心得更没有感知力不久以后就忘了.即使再有相同的遭遇也缺少先前的心得作为对照几十年的人生虽然经历很多但用言语表达出来却很少对自己的一生很漠然很无视仿佛一生都是很苍白的生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦."一个人活在世界上可以没有丰富的物质享受可以没有良好的制度却不能没有正确的理念".——摘自第十四章《文化的视野》在解释这句话之前先讲这句话"文化有三个层次：器物层次制度层次理念层次."那么这句话和上面这句话有什么关系呢。打个比方现代人都讲究快乐做什么事都是以是否快乐为前提.物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步。即使在寝食无忧的生活里人们是否就能快乐呢。有了一千万想两千万有了两千万想五千万人的欲望用无止境追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回.而颜回的"一箪食一瓢饮在陋巷回不堪其优也不改其乐"也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里人也是可以快乐的.显然人是否快乐和物质没有关系.经济和科学属于器物层次器物不能代表文化.制度也是一样.在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐社会主义的人一定比封建社会的人快乐我看不一定."至于教育我们知道关键在于内涵而不在于程度."——摘自第十四章《文化的视野》这句话使我联想起前不久在电视上曝光的那位从事教育工作的硕士生硬闯红灯不听劝阻并阻挠民警执法还故意推桑民警最终被治安拘留的事件.不管是初中文化大学文化硕士生博士生哪怕是小学文化甚至文盲这只能说明一个人的学历或教育程度不能说明这个人的人品是按照学历排列的博士生的学历最高所以一定是很有文化人品一等.教育工作所承担的是文化传承的历史使命肩负的责任是重大的古人说君子要三省吾身其一就是"传不习乎。"意思就是学到的知识用到实处了么。显然那位硕士生肯定没有学到实处更不知道她是怎么教