等三校_高二语文上学期期中联考试题.doc

湖南省宁远县第一中学等三校2017-2018学年高二语文上学期期中联考试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。时间：150分钟满分：150分。2．答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码中的“姓名、准考证号、考试科目”的信息是否正确。3．作答时将答案写在答题卡上书写工整。在试题卷上作答答案无效。一、现代文阅读(35分)(一)述类文本阅读(9分每小题3分)论所谓文学就是以言达意的一种艺术。言所以达意然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的有迹象的；意是瞬息万变飘渺无踪的。言是散碎的意是混整的。言是有限的意是无限的。以言达意好像用断续的虚线画实物只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨假使能够也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样尽量表现非惟不能而也不必。《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍昼夜!'”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境而“如斯夫”三字更笼统没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点孔子也许这样说：“河水滚滚地流去日夜都是这样没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么?过去的事物不就永远过去绝不回头么?我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去还没有尽意。而比较起来“逝者如斯夫不舍昼夜!”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了!陶渊明在《归园田居》中用四十字把乡村风景描写得多么真切!然而仔细观察起来乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。在音乐里面我们也有这种感想凡是唱歌奏乐音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“别有幽愁暗恨生此时无声胜有声”这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中也说“听得见的声调固然幽美听不见的声调尤其幽美”也是说同样道理。所谓无言不一定指不说话是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神有些是流露的有些是含蓄的。这种分别在眼晴上尤其容易看见。中国有句谚语“金刚怒目不如菩萨低眉”所谓怒目便是流露;所谓低眉便是含蓄。凡看低头闭目的神像所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是西洋爱神的雕刻男女都是瞎了眼睛。这固然根据希腊的神话然而实在含有艺术的道理因为爱情通常都在眉目间流露而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目可以耐人寻思。当初雕刻家原不必有意为此但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧。以上是各种艺术中的几个实例。把这些个别的实例归纳起来我们可以得一个公例就是：艺术表现思想和情感与其尽量流露不如稍有含蓄；与其把一切都说出来不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的的头脑里所生的印象和美感比尽量流露的还要深刻。换句话说说出来的越少留着不说的越多所引起的美感就越大越深越真切。流行语中有一句说：“言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言所以有许多意尽在不言中。推广地说艺术作品之所以美不是只美在已表现的一部分尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分这就是无言之美。（摘编自朱光潜的《无言之美》）1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）A.文学要以言达意但文学作品中的具体语言和抽象情感却有很大差别文学创作者也不追求用文字很好地表情达意。B．《论语》中的“逝者如斯夫不舍昼夜!”没有真实表达出孔子当时的心境这个例子证明了文字不能完全地传达情感的道理。C.《琵琶行》所描写的“别有幽愁暗恨生此时无声胜有声”表现了听者沉默肃穆和平愉快的感受这是音乐的无言之美。D.欣赏者看低头闭目的神像时所产生的印象常常特别深刻这是欣赏者和创作者碰巧所得。并不是创作者刻意为之。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）A.文章从文学不追求用文字语言来全部传达情意拓展开来论述了一切艺术作品都不需要尽量充分地表达情意的道理。B.文章在分别举出了文学、音乐、雕像的实例的基础上总结了艺术创作的共同点顺势解释了“无言之美”的内涵。C.围绕着无言之美这个话题文章逐层递进地论证了艺术表意时要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。D.文章运用了举例、对比等论证方法论述了艺术作品的美更在于含蓄不露的道理使抽象的美学原理浅显易懂。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A.要想让欣赏者获得的美感更加丰富深刻就需要创作者在表现思想情感时稍微含蓄甚至留有一些空白。B.《关雎》用生动的语言描写荇菜之形用直白的语言抒发思慕之情做到了语言完全地表达情意展现了深刻美。C.《归园田居》写景的精妙之处证明了中国古典诗词蕴含丰富的无言之美这种美体现在许多优秀的古诗文中。D.已表现出来的美和无言之美都属于艺术作品的美这两种美各有特色如果能够协调融