八年级语文上册 第2单元 第9课《老王》导学案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级上册语文学案.doc

9.老王【学习目标】1.知识与技能：学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。2.过程与方法：品味平淡有味的语言、调动学生生活体验，领会作者倾注在底层人物身上的深沉情感。3.情感态度与价值观：感悟平民生活的艰辛，体会普通人性格中的光彩，学会关爱生活中的不幸者。【重点难点】1．感悟老王的性格特点和思想感情，体察善良，关爱不幸者。2．学习用简朴的语言记平淡的琐事和人物的技巧。【相关链接】1.作者杨绛，钱钟书的夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。2.背景文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，先后失去了女婿女儿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中一般的知识分子经历了文革之后都会以自身的不幸去控诉。“同是天涯沦落人”，杨绛的散文中闪过时代的影子，使我们在这种大时代下看到了老王的一颗金子般的心。善良别有一番意味，这种意味绝不仅仅是对善良的肯定，它包含着更为复杂的东西。写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是看到苦难年代里人性的光辉。【学习过程】一、导入新课。爱是一种情感，更是一种美德。假如每个人以纯真的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。那么去关爱吧！即使一句话、一个眼神、一个微笑。二、自主学习。1.自读课文，给生字注音。塌（tā）败：塌陷破败伛（yǔ）：弯腰曲背翳（yì）：眼角膜病变后留下的疤痕滞（zhì）笨：呆滞笨拙愧怍(zuò）：惭愧取缔（dì）：明令取消或禁止攥（zuàn）：握惶（huáng）恐：恐惧不安骷（kū）髅（lǒu）：没有皮肉毛发的尸首或头骨2.整体感知。本文是一篇写人记事的散文（文体），材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机的整体。作者以与老王的交往为线索，兼用时间来组织材料。课文写老王，概括起来就是两个字，一曰“苦”，二曰“善”。三、合作探究。1.老王的生活很苦，表现在哪些方面？（1）靠一辆破旧的三轮车活命。（2）“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。（3）打了一辈子光棍，孤苦伶仃。（4）眼睛不好，瞎了一只眼。（5）住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。——穷苦卑微、凄凉艰难。2.老王的善良表现在哪里？（1）愿意给我们家带送冰块，车费减半。（老实厚道）（2）送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够（知恩图报）；（3）受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。（善良淳朴，知恩图报）——老实厚道、心地善良、知恩必报的好人。3.作者一家的善良表现在哪里？（1）照顾老王的生意，坐他车；（2）老王再客气，也付给他应得的报酬；（3）老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；（4）关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。（5）她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。——对老王的同情、关心、尊重4.你觉得文中的老王是怎样一个形象？作者对他的态度是怎样的？老王穷苦卑微但纯朴善良。他一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道。他重感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到污染的纯朴的好人。作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视，而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。如知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾他的生意等。四、检测反馈。课后第二题。1.第1句“前任”一词简练，大词小用，又很风趣。2.第1句说“镶嵌的门框里”用夸张手法，强调了老王步履艰难、身体僵直的形态。3.第1句“强笑”一词，准确含蓄，透露出作者看到老王病重还拿东西来谢“我们”时心里的悲酸和感动。五、拓展延伸。幸运者有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。每个人只有怀着一颗爱心，为他人为社会奉献自己的一点爱，我们的世界才能变成美好的人间，让世界更加温馨美好。1.关注“老王”老王生前，杨绛经常帮助他，但她仍觉得关爱得不够，而我们身边，也有着许许多多这样的“老王”，我们又该怎样对待呢