预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共15页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

江苏省泰州市2006-2007学年度第二学期高二语文期末联考试卷(考试时间:150分钟总分:160分)命题人:韩守宏(泰兴市第一高级中学)赵长河(省兴化中学)杨荣寿(省泰州中学)审题人:周仕龙(省口岸中学)张本良(省泰州中学)王书月(姜堰市教研室)注意事项:1、本试卷包括两部分:第Ⅰ卷64分第Ⅱ卷96分。2、所有试题的答案均填写在答题纸上(选择题部分使用答题卡的学校请将选择题的答案直接涂到答题卡上)答案写在试卷上的无效。第Ⅰ卷(64分)一、(9分每小题3分)阅读下面的文章完成1—3题。博的人多了就成了客到3月27日为止我的博客访问量突破了十万。作为一个藉藉无名的码字工这是多少有点值得喝两杯的事我说的“喝两杯”的意思就是被胜利冲昏了头脑后说两句昏话。博客是个新鲜事物吗?算是吧理由是昨天还有人问我:你QQ了没有?今天却有人问:你博客了没有?可是既然像“你吃饭了没有”这样的话都问出来了就实在算不得新鲜事物了因为世上不会有人把“你吃饭了没有”当成一件稀奇的事除非回到了饥馑年代。一种东西有人不断地谈及就会有人来“理论”它博客亦如此。有关博客的“理论”目前我听到三种不妨列举出来。亚丁的葡萄汁论:“人的思想就像葡萄汁一样存放的时间越长酿出来的酒就越好刚榨出来的葡萄汁马上就喝了这是浪费要想有更高的价值就得花几年的时间去酿造红酒。红酒就是小说①。”洪晃的拉稀论:“2005年博客热闹了一下一群新人在博客上赤膊上阵……为了维持几百万的眼球名人们天天在‘新浪名人博客’上面写拉稀文字……但是我猜这两个已经非常疲惫的平台已经不会再有好玩的新东东了。②。”何力的时尚论说:“现在大家都开了博客我就不开了。③。”博客被说成葡萄汁、拉稀、时尚而这三样东西简直风马牛不相及。但是有一点我可以肯定博客已经成为我生活的一部分也是我在网络中的一张脸(也有人说是网络身份证)很多人可以从博客上认识我、了解我、喜欢我、咒骂我……而对于某些人来说博客不只是他们的一张脸还是他们一丝不挂的身体是他们的马桶、便池、口红、席梦思……因此在一些正人君子看来博客很乱充满了窥视与被窥视、谩骂与攻击甚至呼唤“博德”。我不知道什么是“博德”它与公德有什么联系与区别在我看来网络固然是一个虚拟的世界其实也是一个越来越现实的世界只不过它把现实的世界无限制地扩大了而已看起来有点虚了而它还是基于现实的。作为私人空间与传播媒介交融的博客把每个建立博客的人推到了一个开放、交互的平台上使我们有机会分享更为丰富精彩的人生和思想为此我感谢博客。博客是blog的翻译词可是在我看来实在是译得太好了。看起来每个建立博客的人都应该是博主怎么会是博客呢?其实不然我们每个人都是这个世界上的匆匆过客就像每个人都是网络上的过客一样要把有限的生命活出精彩来就只有博一博。你博一博我博一博他博一博让人看得眼花缭乱不知道看谁是好这时你就会明白一个道理:④。(《中华读书报》)1、下列对“博客”这一概念的说明不正确的一项是A.博客是翻译词英文写作“blog”。B.在更多意义上是博得网上客人一阅博得自己内心一乐。C.私人空间与传播媒介交融把我们每个人推到一个开放、交互的平台上使我们能分享更为丰富精彩的人生和思想。D.我们每个人都是这个世界上的匆匆过客就像每个人都是网络上的过客一样要把有限的生命活出精彩来就只有博一博。2、下列理解不符合原文意思的一项是A.“这是多少有点值得喝两杯的事”中“喝两杯”的意思是被胜利冲昏了头脑后说两句昏话。B.博客被人不断地谈及就有人来“理论”它目前有关博客的“理论”有亚丁的葡萄汁论、洪晃的拉稀论和何力的时尚论等。C.在作者看来网络的最大不足是把现实的世界无限制地扩大了成为一个纯粹的虚拟世界。D.“博客”已成为不少人生活的一部分它让人们有机会分享更为丰富精彩的人生和思想。3、根据原文提供的信息下列对原文横线上内容的推断不正确的一项是A.①鲜榨的葡萄汁就是博客。B.②一个平台一旦被精英们占领了就更有创作的能力了。C.③大家没有开博客时开博客的人是时尚现在大家都开了不开博客的人就是时尚。D.④其实世上本没有客博的人多了就成了客。二、(9分每小题3分)阅读下面的文言文完成4—6题。宝山记游管同宝山县城临大海潮汐万态称为奇观。而予初至县时顾未尝一出。独夜卧人静风涛汹汹直逼枕簟鱼龙舞啸其声形时入梦寐间意洒然快也。夏四月荆溪周保绪自吴中来。保绪故好奇与予善。是月既望遂相携观月于海塘。海涛山崩月影银碎寥阔清寒相对疑非人世境。予大乐之。不数日又相携观日出。至则昏暗咫尺不辨第闻涛声若风雷之骤至。须臾天明日乃出。然不遽出也一线之光低昂隐见久之而后升。《楚辞》曰:“长太息兮将上。”不至此乌知其体物之工哉!及其大上则斑驳激射大抵与月同;而其光侵眸可略观而不可注视焉。后月五日保绪复置酒吴淞台上。午晴风休远波若镜。