《东观汉记》孝殇皇帝.docx

《东观汉记》孝殇皇帝《东观汉记》孝殇皇帝孝殇皇帝讳隆，〔一〕和帝之少子也。和帝皇子数十，生者辄夭，故殇帝养于民。元兴元年十二月，和帝崩。是日仓卒，殇帝时生百余日，乃立以为皇太子。其夜即位，尊皇后邓氏为皇太后。帝在襁褓，太后临朝。殇帝诏省荏弱平簟。〔二〕延平元年八月，帝崩于崇德前殿，年二岁，葬康陵。御览卷九一孝殇襁褓承统，〔三〕寝疾不豫，天命早崩，国祚中绝，社稷无主，天下敖然，〔四〕赖皇太后临朝，〔五〕孔子称“有妇人焉”，〔六〕信哉!〔六〕信哉!御览卷九一     注释〔一〕“孝殇皇帝”，事详范晔后汉书卷四孝殇帝纪、袁宏后汉纪卷一五。〔二〕“殇帝诏省荏弱平簟”，此句原无，御览卷七0八引，聚珍本连缀于“延平元年八月”句前，今从之。此诏范晔后汉书殇帝纪失载。“平簟”二字疑有讹误。〔三〕“孝殇襁褓承统”，从文字内容来看，此下诸句是殇帝纪序中语。〔四〕“敖”，聚珍本作“嗷”。按“敖”乃“嗷”的同音假借字。又作“謷”、“熬”、“嗷”。说文云：“嗷，众口愁也。”〔五〕“临朝”，此二字聚珍本脱。〔六〕“孔子称‘有妇人焉’”，论语泰伯篇云：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎?唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。’”所谓“妇人”，是指文王妃太姒。列女传母仪传云：“太姒者，武王之母，……旦夕勤劳，以进妇道。太姒号曰文母。文王理阳道而治外，文母理阴道而治内。”