现代数字多媒体艺术作品的文化论文.docx

现代数字多媒体艺术作品的文化论文现代数字多媒体艺术作品的文化论文摘要：媒体艺术从古代单纯的文字、皮影戏、舞台戏剧艺术发展到现代形式多样的电视、电影和计算机网络多媒体，艺术形式空前发展。如何使用当今丰富多彩的媒体手段来表达人类内在核心价值，释放作品所传达的真挚情感已成为当今多媒体设计师必须思考的问题。文章分析古今媒体艺术形式，总结出数码多媒体创作的核心内容——文化的传承与情感的触发。关键词：媒体技术;媒体艺术;文化内核;情感内核在过去物质文化和科学技术水平相当落后的岁月里，曾经产生了许多为中国人骄傲并震惊世界的文学作品和戏曲典范。小说《红楼梦》，戏曲《长生殿》等用一种简单的传播方式，一种原始的表现手段家喻户晓、津津乐道在人们心中打下了深深的烙印。而当今这个瞬息万变的信息社会，表现和记录人类物质文明与精神文明的数字、文字、声音、图像和影像等过去相互界限分明的信息传播方式都可以用计算机的二进制语言做数字化处理，从而相互转换融入一体，信息的传播由单一的文字，动作行为、声音原始媒介跨入了五彩缤纷的数码多媒体时代。数字多媒体时代的到来使我们当代的艺术家用五花八门的媒体形式向人们传递各种各样的信息和思想，用多感官艺术形式轰炸着受众。而在这个信息爆炸媒体作品层出不穷现代社会，有多少作品震撼了我们的心灵？《红楼梦》一种简单的文字传播途径使它的受众为之倾倒。莎士比亚的戏剧从古演绎至今，这些经典带给人们什么？人们在享受着经典什么？这是留给我们当代每位数码媒体设计师应该深刻反思的问题。一、数码媒体艺术的前身古代经典文学艺术与戏曲艺术中体会媒体的精髓——文化、情感。（一）中国皮影戏典故中折射出媒体艺术的情感内核《汉书·外戚传》的记载：相传汉武帝刘彻最宠爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠。有齐人少翁深知汉武帝心事，他花了三个昼夜，用皮子雕刻了和真人一样大的李夫人形象，涂上颜色，学着李夫人生前的动作，在室内挂起一块白色方形帷幕，点上灯烛，让汉武帝坐在方帷外观看。那影子就像真人一样姗姗而动，在光影变幻中仿佛感觉到李夫人"复生"又与他相聚，感到欣慰。回到当今纷繁复杂的社会，然而有很多“汉武帝”，他们需要情感的慰藉，需要用媒体作品寄托自己的情感，使他们找到一种情感的归属。而我们这些媒体艺术家是真正的少翁吗？——一个能满足大众情感需求的设计者。这正是当代数字媒体艺术家需要深刻反思的问题。（二）《红楼梦》中国传统媒体传承文化的经典诗歌《红楼梦》用一种单纯的文字符号传播独特的中国传统文化，是生长了数千年的中国文化大树上所结的一枚丰硕的果实。从一个个单纯的字符之间流露出了中国传统文化长幼有序、尊卑有别、人生之悲、情爱之苦、吉凶之异，宿命之威、用藏之惑、邪正之分等等。正是这些独特的文化带给观看者一段引人入胜的文化之旅。一种单纯到极致的传播符号所能表达出一种巨大的能量是给我们现代数字媒体艺术家一种思索与指引。现代丰富多彩的数字多媒体艺术形式带给我们什么？光怪陆离的数字表现形式就真的能掩盖数字媒体作品的本质吗？然而真正经典的数字多媒体作品是依托现代丰富的数字多媒体表现技术去彰显作品本身的人文内核。我们也许会情不自禁的要求自己“我们真的应该注重锤炼我们的文化修养了。”二、数码多媒体设计以文化为物质内核，以情感为精神内核的必要性马斯洛说，人有五个层次的需求：低层次的需要是生理上的需要，然后依次是安全上的需要，情感和归属上的需要，地位和受人尊重的需要。自我实现的需要。作为数码媒体设计师，在设计的时候，应从媒体本身的功能出发，在合理范围内尽可能满足对感官上的生理要求的同时，应更加注重心理和精神文化的需求。在当代纷繁复杂的社会里，在各种各样杂乱无章的信息中，人们对信息的选择也越来越苛刻了，也许只有那些能给人们带来情感上的慰籍和文化上的熏陶的信息才能永久的停留在人们的大脑里。当代随着计算机技术的不断发展，数码多媒体技术也带来了丰富多彩的多媒体表现形式和手段，可能正是这些手段吸引了很多的数码媒体设计师偏离了设计的轨道注重形式的研究，使内容为形式服务的思想在设计师的头脑里生根发芽。从媒体最本质的任务——传承文明，愉悦大众出发来思考，多媒体应该以更好更加新颖的形式发挥媒体的作用。不久前我和几个同学谈论当今的网络游戏时，这些游戏带给我们感官上很大的刺激，从人物设计、场景设计到音效都极具冲击力，大家也认识到大多数游戏风格都非常的一致，他们在文化定位上没有过多的思考。除了打斗的刺激和冒险的恐惧根本没有触及到人们内心深处的情感。如果在玩游戏的过程中能获得文化的教育，提升每位玩游戏者的文化水平也许是我们游戏设计者应努力去做的事情。结语：今天，我们已经生活在数码时代，这是新世纪科技革命给予我们的厚礼。就象人类历史和文明进程有过的昭示那样，艺术家的怀想一旦获得科学技术的