《新元史》卷八十九·志第五十六.docx

《新元史》卷八十九·志第五十六《新元史》卷八十九·志第五十六○礼九△谥法至元三年，追谥成吉思汗以下诸汗，是为上尊谥之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完泽及文武百官议上大行皇帝尊谥。壬寅，为坛于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都带、平章政事不忽木、左丞张九思率百官请谥于南郊。五月戊午，遣摄太尉兀都带奉册上尊谥、庙号及国语尊称。是日，完泽等议同上先帝、先后宏吉剌氏尊谥。凡历代上先帝、先后尊谥者，皆如之。至群臣赐谥，则始于中统二年赐金翰林修撰魏璠靖肃，补阙李大节谥贞肃。至大二年，定内外官三品以上者许请谥，若勋戚大臣赐谥不在此例。太常因革礼次谥法于诸神祀之下，今仍之。君谥神一民无为曰神，应变无方曰神，能妙万物曰神，圣不可知曰神，道化宣民曰神，显仁试用曰神。圣极深研几曰圣，穷理尽性曰圣，穷神知化曰圣，能享上帝曰圣，兼采众谋曰圣。裁成天地曰圣，百姓与能曰圣，供物成器曰圣。备道全美曰圣。文经纬天地曰文，齿佑博闻曰文，修德来远曰文，德洽四国曰文，微柔懿恭曰文，圣谥丕显曰文，化成天下曰文，纯穆不已曰文。武克定祸乱曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不杀曰武，恤民除害曰武。成经德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼圣智曰成。康安乐抚民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。献聪明睿智曰献，向惠德无曰献，智质有圣曰献懿爱民质渊曰懿，体元居中曰懿，德浸光大曰懿。章法度大明曰章。穆布德执意曰穆，尊贤敬德曰穆，德政应和曰穆。敬威仪悉备曰敬，齐庄中正曰敬，全善典法曰敬，畏天爱民曰敬。元主善行德曰元，行义悦民曰元，体仁长人曰元。昭圣德嗣服曰昭，德业升闻曰昭，智能察微曰昭。景耆意大图曰景，布义行刚曰景，繇义而成曰景，德行可仰曰景。孝协时肇享曰孝，博施被物曰孝，继志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。宣施而无私曰宣，重光奠丽曰宣，义问周达曰宣。平布纲治纪曰平。治而无倦曰平，布德均政曰平，无党无偏曰平。治过如砥曰平。醒避土肢远曰桓。庄威而不猛曰庄，端属临民曰庄。僖质渊学谏曰僖。肃刚德克就曰肃。惠慈仁好与曰惠，能安四方曰惠，子爱因穷曰惠，俭以厚下曰惠。安宽裕和平曰安，所宝惟贤曰安，兆民赖广曰安，中心宅仁曰安，修已宁民曰安。明照临四方曰明，请诉不行曰明，圣能作则口明，无幽不察曰明，任贤使能曰明。令闻不已曰明，奉苦天过曰明，孝法天下曰明，奉养有节曰明，遏恶扬善曰明，祝能致远曰明。定安民法故曰定，安民大虑曰定，仁能一众曰定，嗣成武功曰定。简易从有功曰简，平易无疵曰简，至德临下曰简。隐不显尸国曰隐。翼思虑深远曰翼，小心事天曰翼。襄辟土有德曰襄。哀德之不建曰哀。烈秉德事业曰烈，海外有截曰烈，业成无竞曰烈，丕承圣谟曰烈。威蛮夷率服曰威，信赏必罚曰威，德威可畏曰威。愍祸乱力作曰憋，使民悲伤曰愍，在国罹优曰愍。灵乱而不损曰灵，好事鬼神曰灵，极知神事曰灵。幽壅遏不远曰幽，违礼乱常曰幽，暴民残义曰幽。厉杀戮不辜曰厉。德修文来远曰德，睿智日新曰德，尊贤亲亲曰德，忠和纯淑曰德。质中工无邪曰质，恬淡无为曰质。靖虚已鲜言曰靖，缉熙宥密曰靖，式典安民曰靖。顺慈和遍服曰顺，德合帝则曰顺，受天百禄曰顺。思追梅前过曰思。宪赏善罚奸曰宪，刑政四方曰宪，圣能法天曰宪。仁利泽万世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。义除去天地之害曰义，理财正辞曰义，仁能制命曰义，能成其志曰义。礼奉义顺则曰礼。智察言知人曰智。钦克慎成宪曰钦。戴典礼不愆曰戴，爱民好治曰戴。怀慈仁短折曰怀，民思其惠曰怀。荒好内怠政曰荒，内外淫乱曰荒，昏乱纪度曰荒，狎侮五常曰荒。惑以欲忘追曰惑，淫溺丧志曰惑，妇言是用曰惑。夷失礼基乱曰夷。后妃谥文克嗣微昔曰文。慈惠爱民曰文，德美才秀曰文。成夙夜警戒曰成，曲直赴礼曰成，仁化纯礼曰成。康温良好学曰康，寿考且守曰康，保民迪吉曰康，务德不争曰康。献贤德有成曰献。懿温柔圣善曰懿，柔克有光曰懿。章其言有文曰章，上下无私曰章。穆德化肃和曰穆。敬夙夜警戒曰敬，戒惧无违曰敬，戒尊师傅曰敬。元体仁内恕曰元，仁明道合曰元。昭容仪翼美曰昭，德礼不愆曰昭。商朗令终曰昭。孝慈惠爱亲曰孝，尊仁安义曰孝，先意承志曰孝，能奉祭把曰孝，敬慎所安曰孝。宣圣善周闻曰宣，能布全德曰宣。平执事有制曰平，分不求多曰平。庄履正志和曰庄，端一克成曰庄，齐戒中礼曰庄。僖小心畏忌曰僖，见善用长曰僖。恭执心决断曰恭，能执妇道曰恭。惠淑质受谏曰惠，恩能及下曰惠。安务德不争曰安，庄敬尽礼曰安。敬而有礼曰安。明独见先幻曰明，内治和礼曰明。定践行不爽曰定，审于事情曰定，德操纯固曰定。简一德不懈曰简。正其仪不戎曰正，精爽斋肃曰正，内外宾服曰正，诚心枯非曰正，庄以率下曰正。息邪距诐曰正。隐远拂不成曰隐。哀遭难已甚曰哀。烈光有大功曰烈，安民有功曰烈。勤服劳无怨曰勤，能修其官曰勤。贞履正中馈曰贞，守数难犯曰贞，幽闲专一曰贞