《新唐书》卷五十一 志第四十一.docx
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《新唐书》卷五十一志第四十一《新唐书》卷五十一志第四十一食货一古之善治其国而爱养斯民者,必立经常简易之法,使上爱物以养其下,下勉力以事其上,上足而下不困。故量人之力而授之田,量地之产而取以给公上,量其入而出之以为用度之数。是三者常相须以济而不可失,失其一则不能守其二。及暴君庸主,纵其佚欲,而苟且之吏从之,变制合时以取宠于其上。故用于上者无节,而取于下者无限,民竭其力而不能供,由是上愈不足而下愈困,则财利之说兴,而聚敛之臣用。《记》曰:“宁畜盗臣。”盗臣诚可恶,然一人之害尔。聚敛之臣
《宋史》卷五十一 志第四.docx
《宋史》卷五十一志第四《宋史》卷五十一志第四◎天文四○二十八舍下西方奎宿十六星,天之武库,一曰天豕,一曰封豕,主以兵禁暴,又主沟渎。西南大星曰天豕目,亦曰大将。明动,则兵、水大出。日食,鲁国凶,边兵起及水旱。日晕,为兵,为火。月食,聚敛之臣有忧。月晕,兵败,籴贵,将戮,人疾疫。月犯之,其分乱。岁星犯之,近臣为逆;守之,虫为灾,人民饥,盗起,多狱讼;久守,北兵降;色润泽,大熟;守二十日以上,兵起鲁地;逆行守之,君好兵,民流亡。荧惑犯之,环绕三十日以上,将相凶,大水,民流;守二十日以上,鲁地有兵;动摇、进退,
《新唐书》卷十一 志第一.docx
《新唐书》卷十一志第一《新唐书》卷十一志第一礼乐一由三代而上,治出于一,而礼乐达于天下;由三代而下,治出于二,而礼乐为虚名。古者,宫室车舆以为居,衣裳冕弁以为服,尊爵俎豆以为器,金石丝竹以为乐,以适郊庙,以临朝廷,以事神而治民。其岁时聚会以为朝觐、聘问,欢欣交接以为射乡、食飨,合众兴事以为师田、学校,下至里闾田亩,吉凶哀乐,凡民之事,莫不一出于礼。由之以教其民为孝慈、友悌、忠信、仁义者,常不出于居处、动作、衣服、饮食之间。盖其朝夕从事者,无非乎此也。此所谓治出于一,而礼乐达天下,使天下安习而行之,不知所以
《新唐书》卷十四 志第四.docx
《新唐书》卷十四志第四《新唐书》卷十四志第四◎礼乐四其非常祀,天子有时而行之者,曰封禅、巡守、视学、耕藉、拜陵。《文中子》曰:"封禅,非古也,其秦、汉之侈心乎?盖其旷世不常行,而于礼无所本,故自汉以来,儒生学官论议不同,而至于不能决,则出于时君率意而行之尔。隋文帝尝令牛弘、辛彦之等撰定仪注,为坛泰山下,设祭如南郊而已,未尝升山也。唐太宗已平突厥,而年谷屡丰,群臣请封泰山。太宗初颇非之,已而遣中书侍郎杜正伦行太山上七十二君坛迹,以是岁两河大水而止。其后群臣言封禅者多,乃命秘书少监颜师古、谏议大夫朱
明一统志卷五十一.pdf
明一统志卷五十一广信府【东至浙江衢州府常山县界一百二十五里西至饶州府安仁县界二百里南至福建建宁府崇安县界一百六十里北至饶州府乐平县界一百六十里自府治至南京一千八百四十里至京师五千里粮十三万三千石零】建置沿革禹贡扬州之域天文斗分野春秋战国迭为吴楚之地秦属九江会稽二郡汉为豫章郡之余汗县及会稽郡之大末县地晋宋及隋属鄱阳东阳二郡唐析衢之玉山常山饶之弋阳及抚建二州地置信州江南西道五代时杨吴南唐继有之宋以信州江南东路元改置信州路浙江行省本朝改为广信府江西布政司领县七上饶县【附郭本汉豫章郡鄱阳县地孙吴置上饶县晋省宋复置