《世说新语任诞》文言文阅读.docx
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《世说新语任诞》文言文阅读《世说新语任诞》文言文阅读阅读下面两篇文言文,完成1-5小题。【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻浮交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】王子猷①居山阴②,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思③《招隐诗》,忽忆戴安道④,时戴在剡⑤,即便夜幕小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见
世说新语任诞(定稿).ppt
《世说新语·任诞(节选)》一、焦点问题“任诞”含义世说新语·任诞欣赏竹子、痴迷竹子以“君”相待——一往情深——物我一体——寄托一种理想人格竹之精神品格乃文人之精神象征“四君子”宁可食无肉,不可居无竹【宋·苏东坡】叶叶枝枝逐景生,高高下下自人情。两梢直拔青天上,留得根丛作雨声。【明·徐渭】咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。【清·郑板桥】片段二:雪夜访戴因雪夜之美,而思念友人。乘兴而往,兴尽而返。——毫无世俗客套之情、洒脱自在片段三:赏笛无语对方位高权重,也请为自己演奏。未交一言
世说新语任诞选.pptx
《世说新语·任诞(节选)》一、焦点问题:二、背景资料南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物旳遗闻轶事旳杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰,梁刘峻(字孝标)注。有关书名:汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚。该书原名《世说》,后人为与刘向书相别,又名《世说新书》,大约宋代后来才改称今名。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,记述自汉末到刘宋时名士贵族旳遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应正确故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他随
谈任诞的前世今生 -世说新语魏晋风度有感.docx
/NUMPAGES4《世说新语》之国学密码解析课程论文——从现代看,如何管理魏晋名士“王子猷居山阴。夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然;因起彷徨,咏左思《招隐》诗,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!“——《世说新语》·任诞《世说新语》·任诞中的这篇王子猷雪夜访戴描绘的是:大雪忽至的夜晚,万籁俱寂。王徽之醒来打开房门,四望这皎然夜色,王子猷不由得站起身来,一边彷徨庭院,一边朗声吟诵起前朝诗人HYPERLINK"http
淳于诞文言文阅读翻译.docx
淳于诞文言文阅读翻译淳于诞文言文阅读翻译淳于诞全名《魏书·淳于诞传》,下面请看淳于诞文言文阅读翻译内容!原文:淳于诞,字灵远。其先太山博人,后世居于蜀汉,或家安国之桓陵县。父兴宗,萧赜南安太守。诞年十二,随父向扬州。父于路为群盗所害。诞虽童稚,而哀感奋发,倾资结客,旬朔之内,遂得复仇,由是州里叹异之。赜益州刺史刘悛召为主簿。萧衍除步兵校尉。景明中,自汉中归国。既达京师,陈代蜀之计,世宗嘉纳之。延昌末,王师大举,除骁骑将军、假冠军将军,都督别部司马,领乡导统军。诞不愿先受荣爵,乃固让实官,止参戎号。及奉辞之