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WORD格式专业资料整理整本书阅读教学设计授课教师后学明阅读作品《论语》授课班级综高二2完成周期二轮题目《论语》礼乐教化篇1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会；2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习教学目标态度。3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片段。儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是：“礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德情感和要求。高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍的礼乐思想和其他内容。1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本教学平台与资源1教学设计具体内容与实施过程教学环节教师活动学生活动意图搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁”集成篇或册。整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，准备篇目。为详细学习儒家的礼阶段乐思想做好文本知识和相关内容的储备。（实施过程分阶段分步骤进行，并表明时间节点。）必读篇目：学生自学讨论给出翻译。孔子谓季氏①，“八佾②舞（教师结合学生翻译，如翻于庭，是可忍，孰不可忍③译问题较大便展现译文，如也！”(八佾篇3?1)【注释】学生翻译通顺则采用学生翻译。）译文：了解《周礼》规定的礼乐制度。①季氏：鲁国正卿季孙氏，即孔子谈到季氏，说，“他用季平子。六十四人在自己的庭院中②八佾：佾音ｙì，行列的意奏乐舞蹈，这样的事他都忍思。古时一佾8人，就是64心去做，还有什么事情不可人，据《周礼》规定，只有周实施狠心做出来呢？”阶段天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。③可忍：可以忍心。一说可以容忍。（教师结合学生翻译，如翻译问题较大便展现译文，如子曰：“人而不仁，如礼何？学生翻译通顺则采用学生人而不仁，如乐何？”让学生理解仁德与实(八佾篇3?3)翻译。后文七条皆如此）行礼、乐的关系。学生自学讨论给出翻译。译文：孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个2人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”让学生理解人的修养开始于学《诗》，自子曰：“兴①于诗，立于礼，学生自学讨论给出翻译。立于学礼，完成于学成于乐。”乐。（泰伯8?8）译文：【注释】孔子说：“（人的修养）开①兴：开始。始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”子曰：“非礼勿视，非礼勿学生自学讨论给出翻译。让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。”（颜渊篇12?1）不合于礼的不要看，【注释】①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。②归仁：归，归顺。仁，即仁道。译文：孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。③目：具体的条目。目和纲相让学生懂得文质彬对。彬，然后君子。④事：从事，照着去做。学生自学讨论给出翻译。子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。”（雍也6?18）译文：【注释】孔子说：“质朴多于文采，①质：朴实、自然，无修饰的。就像个乡下人，流于粗俗：②文：文采，经过修饰的。文采多于质朴，就流于虚③野：此处指粗鲁、鄙野，缺伪、浮夸。只有质朴和文采乏文彩。配合恰当，才是个君子。”④史：言词华丽，这里有虚伪、让学生知道什么是礼浮夸的意思。的根本。⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。学生自学讨论给出翻译。3译文：林放①问礼之本。子曰：林放问什么是礼的根本。孔“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般(八佾篇3?4)情况而言，与其奢侈，不如【注释】节俭；就丧事而言，与其仪①林放：鲁国人。②易：治理。这里指有关丧葬式上治办周备，不如内心真正哀伤。”让学生明白君臣之礼的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。③戚：心中悲哀的意思。学生自学讨论给出翻译。定公①问：“君使臣，臣译文：事君，如之何？”孔子对曰：鲁定公问孔子：“君主怎样“君使臣以礼，臣事君以忠。”使唤臣下，臣子怎样事奉君(八佾篇3?19)让学生知道古代君主主呢？”孔子回答说：“君【注释】的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使①定公：鲁国国君，姓姬名宋，唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的