高校德育的麦当劳化探析.pdf

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教育[M]北京：教育科学出版社，1999．6：3⋯2[参考文献]【责任编辑：朱林】种特殊话动，是人类“实践——精神”地掌握世界的一种的麦当劳式的德育工作模式，致力于激发学生内在的道高校德育的麦当劳化探折应转变观念，鼓足勇气，想方设法尽快走出麦当劳化的铁笼。1．推行人道化德育思想，实现科学化与人性化的有机整合不可否认，高校德育可以而且应该科学化，但是德育科学化并不意味着一定要技术化，也不可能排斥德育的人性化，否则就会造成科学与人性的分裂，就会违背科学的精神，就会物化生命的价值：马克思曾经说过：“我们的一切进步和发现，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”⋯、这正好点中了人不仅不能对自己所创造的物质力量自由支配，反而被这种物质力量所控制的异化现象，也道出了当今社会里目盎严重的精神和道德危机。受技术理性至上的影响，麦当劳化的高校德育确实是一个“非人性的系统”，虽然它像其他麦当劳系统一样，堪称“合理系统”，但却否定了在系统中工作或得到服务的人的人性和理智。这与道德教育的目标是背道而驰的。高校德育只有推行人道化德育思想，才能从只有经济利益而无视人的尊严的“麦当劳原则”中走出来，才能实现德育科学化和人性化的有机整合。在高校德育中推行人道化德育思想就是要贯彻“以人为本”的德育理念，要求“以学生为中心”，把关心人、尊重人、理解人、爱人作为工作的出发点，改变“以我为本”韵德育思维，尊重学生人格．建立民主、平等的师生关系，激发学生内心深处的道德情感体验，从而提高学生的品德水平。2．坚持主体性德育模式，实现主体性和规范性的有机统一人的主体性就是人之为人的积极的、自由的、自主的认识和行为方式的特性，是使个人成为主体、并能主动控制和约束自己的基本性质，是人在长期的对人类文化的内化过程中不断发展的必然结果。道德作为人的一特殊方式；它作为社会调控的一种重要方式和个人自我完善的精神力量是有机统一的，这种统一性的另一种表述，就是道德的规范性和主体性的有机统一。主体性德育模式，不仅充满了对人的尊重、对人成长的爱护，而且充满着对人的自主性和创造性的充分肯定。在这一德育模式下，学生作为道德主体，会在道德规范的导引下，经过独立思考，作出自己认为更为台理的道德价值判断，追求更为理想的道德价值目标，最终达到言行一致的理想境界。在高校德育中坚持主体性原则，最重要的是要调动学生内在的道德需求，为他们创造和谐、自由、安全的德育环境。心理学理论认为，人的心理结构中，需要处于核心和主导的地位，它不仅是个性心理特征的基础，更是人的行为的直接动力．没有学生对道德的需要，就不会有自觉、自主的道德行为。因此，我们要改变过去那种漠视学生的主体性、纯粹强调道德规范传授和切I练德需要，提高学生的道德精神境界。3关怀德育的终极价值，实现行为训练和价值目标的完满结合有学者将德育内容分成三个级态：日常行为规范、伦理道德原则、信仰价值追求。”51麦当劳化的高校德育把德育过程等同于日常行为规范的训练过程，使德育水平仅仅停留在第一个级态的层次上。其实，人的终极价值关怀是人类社会发展永恒的话题，高校德育不仅要重视日常行为规范的传授，而且要重视伦理道德原则的阐释，更要重视道德价值目标的追求。道德价值目标作为道德他律和道德自律相统一的产物，是一个以道德价值观念为内容、以道德人格为目标、自觉自主地改造自己的心理过程，是衡量个体道德成熟程度和完善程度的重要标尺。所以，高校德育的实质就是一个价值导向的问题，就是使学生形成和完善与社会需要相适应的价值目标的问题。但是，麦当劳化的高校德育却背离了这一目标。它虽然对训练学生的道德行为有积极的作用，但缺乏深厚的道德文化底蕴，忽视了道德价值目标的导引，用道德的工具性价值代替了道德的真理性价值，失去了超越现实道德并引导现实道德不断趋于完善的内在精神力量。因此，高校德育应该高扬人的价值理性，在培养学生良好道德行为的过程中，着力提升学生的精神境界，实现行为训练和价值目标的完满结合。1i：82．【131万惶人．伦理学研究f]Ifj．北京：[1】[2j[3i[5】(7】(11J(12】乔治·里茨尔著、盾建光译．社套的麦当劳化[M]上海：上海译文出版社．1999f4儿9】(Jol[151檀传宝．信仰载育与道德8、9【6】刘琼．当前学枝德育工作的目厄与秧择fJj．教育理论与实践．9：63—64．【81曹树论德育十性化价值取向的缺失【J】．教育探索，2003中国青年出版社．1994：242．[14]《马克思恩格斯选集》(第一卷)【C】．北京：人民出版社，i97211：1、2、59、98、129、163、3520035：775．2
高校德育的麦当劳化探析
作者：刘放鸣
作者单位：邵阳学院政法系
刊名：江西社会科学