徽州乡土文化资源的课程化开发研究0.doc

《徽州乡土文化资源的课程化开发研究》课题结题报告《徽州乡土文化资源的课程化开发研究》课题组组长程鸣前言歙县二中自1997年以来，在省、市、县教研室的指导下，一直很注重“校本教研”，所研究的课题都来自于学校本身，来自于教学第一线，来自于教与学的需求。《徽州文化乡土资源的课程化开发研究》是2004年12月向安徽省教育科学规划领导小组办公室申报立项的省级课题。近年来，随着教育改革、教育创新的不断深入发展，《基础教育课程改革纲要》、各学科新课程标准的正式颁布实施，歙县二中与时俱进，极力推行“校本教研行动”方案，大力推进基础教育课程改革，着力构建落实素质教育要求的新体系，实践并应用各学科课程标准指导教育教学教研工作，努力探索自主、合作、探究的学习方式，改变以“教师为中心”的教学模式，促进了学生素质的全面发展。一、课题的提出本课题的提出主要基于以下认识：（1）国家颁布的《全日制普通高级中学课程计划》和《全日制普通高级中学课程课程标准》提出了“课程资源”的概念，对“教材就等于唯一教学资源”的传统教学思想、传统课程体系提出了挑战，在基础教育课程改革的新理念、新领域中，“课程资源的开发与利用”成为课程改革的重要组成部分。这就要求我们广大教师要善于利用和开发各种课程资源，讲求各种教学资源的多样性、灵活性和地域性。随着教育改革的不断深入，开发具有地域特色的乡土校本课程具有很重要的意义。（2）新课程理念强调以人为本，关注人生命的整体发展和可持续性发展。而人是多层次、多方面的整合体，生命有各个方面的需求，包括生理的、心理的、社会的、物质的、精神的、行为的、认知的、价值的、信仰的等等。因此，将课内与课外结合起来，将课本与地方特色结合起来，应该成为教育工作者的追求。（3）黄山市即古徽州是旅游大市，建设好具有徽州地域特色的乡土校本课程具有非常重要的现实意义。早在新世纪的第一个春天，江泽民考察黄山即古徽州时，对徽州文化就作了高度评价与赞誉，并谆谆告诫我们广大群众说，徽州文化，如此光辉灿烂，如此博大精深，“一定要世世代代传下去，让它永远立于世界文化之林”。近年，安徽省委、省政府和黄山市委、市政府先后提出了“打好黄山牌，做好徽文章”的文化发展战略。（4）徽州人在文化领域里建树颇多、创造了许多流派，这些流派几乎涉及当时文化的各个领域，并且都以自己的特色在全国产生极大影响。主要有：①新安理学。②徽州朴学。③新安画派。④徽州篆刻。⑤徽派版画。⑥徽剧。⑦徽州刻书。⑧新安医学。⑨徽派建筑。⑩徽菜。此外，还有徽州文学、徽州民俗、徽州方言、徽派雕刻、徽派盆景、徽州漆器、徽州竹编、文房四宝(徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔)等，这些都是徽派文化的重要内容。徽州文化的内涵是十分丰富的，徽州文化的现存也是非常广泛的，最能表现的是大量古文物的现存。目前，单单黄山市就有地面文物5000余处，市县馆藏50000余件，藏品有玉石器、陶瓷器、铜器、金银器、竹木漆器、骨牙器、钱币、丝绸纺品、文具、书画、图书、契约文书、建筑雕刻构件等。其中市博物馆收藏各类文物14000余件，古籍50000册，明、清契约28000余张。另外，民间还有大量传世文物收藏。历史上属于徽州的绩溪和婺源，也有大量传世文物。徽州文化博大精深，乡土文化资源丰富，为我们本课题的开展提供了良好的客观条件。但是此前其教育教学价值还没有得到充分的开发利用，我们希望通过搜集整理徽州乡土文化资源，有效利用起教育教学价值，力求在这个领域有所突破。（5）坐落于黄山南麓、古徽州府治所在地、全国历史文化名城歙县北郊新洲的歙县二中得灵山秀水之滋润，历史文化之陶冶,文化底蕴深厚，是一所历史悠久，环境优美，特色鲜明，教育教学质量稳步上升的市级示范高中，被当地百姓称为黄山脚下古徽州大地的一颗教育明珠，展示徽州文化的鲜明窗口。我们通过带领学生开展“走近徽州文化，感受徽州文化”为主题的社会综合实践活动以及挖掘、搜集、整理徽州乡土文化资源，开发和利用徽州乡土文化资源，建设独具特色的徽州乡土校本教材，进而突显徽州地方传统文化特色，开发徽州乡土文化资源的教育教学价值，弘扬徽州文化的精髓，培养学生对家乡传统文化的热爱之情，进而激发学生对家乡的热爱之情，树立起建设美好家园的情怀。二、课题概念的解说1.徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。如