云南省玉溪市一中_高二语文上学期期中试题.doc

玉溪一中2018—2019学年上学期高二年级期中考语文试题(本卷满分150分考试时间150分钟)一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（9分每小题3分）阅读下面的文字完成1～3题。艺术心灵的诞生在人生忘我的一刹那即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切心无挂碍和世务暂时绝缘。这时一点觉心静观万象万象如在镜中光明莹洁而各得其所呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云：“静故了群动空故纳万境。”王羲之云：“在山阴道上行如在镜中游。”空明的觉心容纳着万境万境浸入人的生命染上了人的性灵。所以周济说：“初学词求空空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候是美感诞生的时候。所以美感的养成在于能空对物象造成距离使自己不沾不滞物象得以孤立绝缘自成境界：舞台的帘幕图画的框廓雕像的石座建筑的台阶、栏干诗的节奏、韵脚从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春古镜照神”形容艺术人格为“落花无言人淡如菊”“神出古异淡不可收”。艺术的造诣当“遇之匪深即之愈稀”“遇之自天泠然希音”。精神的淡泊是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊此难画之意画家得之览者未必识也。故飞动迟速意浅之物易见而闲和严静趣远之心难形。”萧条淡泊闲和严静是艺术人格的心襟气象。这心襟这气象能令人“事外有远致”艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表现出诗人这方面的精神状态：“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此中有真意欲辨已忘言。”陶渊明爱酒晋人王蕴说：“酒正使人人自远”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山并且体会到“此中有真意欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空乃是由此获得“充实”由“心远”接近到“真意”。晋人王荟说得好“酒正引人入胜地”这使人人能自远的酒正能引人入胜地。这胜地是什么？不正是人生的广大、深邃和充实？（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.空诸一切心无挂碍和世务暂时绝缘就能创作出艺术作品。B．以觉心静观万象万象如在镜中呈现着充实的、内在的、自由的生命。C．与物象形成距离使物象孤立绝缘自成境界美感才有可能产生。D．美景的诞生除了依靠外界物质条件更重要的是心灵内部的“空”2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）（3分）A．文章结合具体例子分析了艺术境界中“空”与“实”的关系具有辩证意味。B．文章多处引用表明其美学观点是在具体分析艺术作品的基础上形成的。C．文章借助“空”这个抽象的概念阐释、分析了美感诞生的条件。D．文章中举舞台的帘幕、建筑的台阶、栏干等例子意在说明距离产生美。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是（）（3分）A．东坡诗“静故了群动空故纳万境”具有丰富的美学意义。B．周济说“初学词求空空则灵气往来”是强调物我交融的创作原则。C．司空图“落花无言人淡如菊”强调人的境界和品格对艺术的影响。D．陶渊明“此中有真意欲辨已忘言”说明人类语言的局限性。(二）文学类文本阅读（本题共3小题14分）阅读下面的文字完成4～6题。翻浆毕淑敏那年我五一放假回家搭了一辆运送旧轮胎的货车夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是春天道路翻浆①。突然一根“土柱”遮挡了银色的车灯。“你找死吗？”司机大喊。我这才看清是个青年穿着黄色旧大衣拎着一个系着鬃绳的袋子。“我要搭车。”“不搭！哪有地方！”司机愤愤地说。“我蹲大厢板就行。”司机还是说：“不搭！想冻死啊！”说着准备闪过他往前开。那个人抱住车灯说：“就在那儿……我母亲病了我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”“让他上车吧！”我有些同情地说。他立即抱着口袋往车厢上爬。夜风在车窗外凄厉地鸣叫。司机说：“我觉得他好像要干什么。”我借着司机身后小窗的一个小洞屏气向里窥探。朦胧的月色中那个青年如一团肮脏的雾龟缩在起伏的轮胎里。每一次颠簸他都像被遗弃的篮球被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。忽然我看到青年手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物。“哎呀他偷我东西呢！”司机很冷静地说：“别担心。”只见他狠踩油门车就像被横刺了一刀的烈马疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去那人仿佛被冻僵了弓着腰抱着头企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方但依旧完整。司机笑着说：“车速这么快他偷了东西也不敢跳车了。”路面变得更加难走车速减慢了。我紧张地盯着那个小洞青年也不失时机地