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用心爱心专心初三语文初升高语文衔接班第2讲【本讲教育信息】一.教学内容:初升高语文衔接班第2讲古文学法指导我个人认为高中阶段文言文教学应作为一个重点。从应试角度看近两年高考试卷中文言文比例明显加大150分的试卷文言文占去近30分约五分之一的比例若不算写作的60分那么文言文就占到基础卷的三分之一了。比重不可谓不小;从培养学生文学素养角度看从了解祖国优秀文化传统角度看文言文都功不可没。而学生进入高中阶段语文学习的难点之一就体现在文言文上。一方面是由于高一教材所选的文章多为先秦散文难度较大知识点较多;另一方面学生初中阶段对文言文的学习程度不齐了解不够系统。当然这与初高中语文教学大纲要求不一致导致不少学校的初中语文教师对文言文教学不够重视也有相当关系但这一问题不在本文讨论范围之内。在本文中我想谈谈在高中起始年级学生如何尽快掌握学习文言文的一些方法。首先要培养学生的学习兴趣。毕竟作为中国古代的书面语言文言文在学生眼中是艰涩难懂的。所以学生首先就有一种畏难情绪。那么如何打消畏难情绪让自己乐学、爱学文言文呢?第一理清语法关系利用语法知识解决长句、难句:在教学中我发现学生的语法知识是个非常薄弱的环节这与中、高考的考纲中明确提出不单独考察语法知识有直接关系因为不考所以老师们在教学中就淡化语法知识或干脆不教语法这样导致学生语法概念混乱分不清主语、谓语、宾语、定语、状语、补语甚至与英语语法混淆在汉语学习中出现表语、宾语补足语等概念在分析句子时搞得一塌糊涂。我个人认为在中学语文教学中语法还是要占一席之地的虽然不必搞得太复杂但基本概念基本的分析方法学生还是要掌握的。特别是在文言文教学中一些难句、长句通过语法知识来解决既直观又方便更主要的是规范。如《寡人之于国也》中的“人死则曰‘非我也岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’?”不少同学在翻译此句时译为“人死了就说不是我的责任是年成的责任这与刺伤并杀死了人有什么不同说不是我的责任是兵器的责任。”译后自己读读也觉得别扭但又不知问题出在哪里划分成分后学生立刻发现问题出在“于”的宾语上“于”的宾语应为“刺人而杀之曰‘非我也兵也’”而不是学生翻译时译到“刺人而杀之”就认为这一分句到此结束而实际上本句并非复句而是一句复杂的单句可译为“人死了就说不是我的责任是年成的责任这与刺伤并杀死了人说‘不是我的责任是兵器的责任’有什么不同?”学生之所以出问题正是语法结构不清瞻前不顾后造成的。又如《季氏将伐颛臾》中的“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”一句在理解时学生首先找出谓语“疾”(痛恨之意)再找出它的宾语“夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”这个宾语又比较复杂“夫”是指示代词“舍曰‘欲之’而必为之辞”是转折关系短语搞清了他们之间的语法关系再去理解和翻译这个句子就容易多了。第二充分理解古代文化常识重在诵读。古人云“书读百遍其义自现”。善用《读本》宾语前置(一)动词后宾语前置1.否定句代词作宾语宾语前置句中有否定副词“不、弗、未、非、否”或表否定的动词“无”或无定代词“莫”这类句子叫否定句。如果它的宾语是代词一般放在谓语前。如:“不吾知也”“毋吾以也”《侍坐》“然而不王者未之有也”《寡人之于国也》“古之人不余欺也”《石钟山记》“闻道百以为莫己若”《庄子秋水》2.疑问句中疑问代词作宾语宾语前置疑问代词多为“何”其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等他们作宾语时放在谓语前。如:“大王来何操”《鸿门宴》“沛公安在”《鸿门宴》3.“之”为提宾标志“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》“夫晋何厌之有”《烛之武退秦师》“譬若以肉投馁虎何功之有”《信陵君窃符救赵》“句读之不知惑之不解”《师说》“野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也”《庄子秋水》4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》“去我三十里唯命是听”《左传》成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。在这里可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等表强调“是”是提宾标志不译。(二)介词后宾语前置常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等在以下情况介词宾语放在介词前:1.疑问代词作介词宾语宾语前置。如:“微斯人吾谁与归”《岳阳楼记》2.介词宾语为方位词宾语前置“项伯、项王东向坐亚父南向坐沛公北向坐张良西向侍”《鸿门宴》3.一些固定用法中如“何以”“是以”即此类用法。多为“以”的宾语前置如:“一言以蔽之”(成语)“孔文子何以谓之文也”“敏而好学不耻下问是以谓之文也”《论语》【模拟试题】一.阅读下面一段文言文完成1—5题。智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳决晋水而灌之。城下缘木而处县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽粮食匮乏大夫病为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存危不能安无为贵智