清明节祭祖讲话稿_1.docx

清明节祭祖讲话稿清明节祭祖讲话稿在发展不断提速的社会中，很多地方都会使用到讲话稿，讲话稿一般是开会前或出席重要场合前准备的发言稿。怎样写讲话稿才能更好地发挥其做用呢？以下是小编为大家收集的清明节祭祖讲话稿，欢迎大家分享。清明节祭祖讲话稿1尊敬的各位宗亲：你们好！又到清明节，子孙祭先烈。清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉；族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则；族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有？请主动把收集统计的资料如1919年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿；本支系80岁以上老人（包括已逝的和健在的）、大专以上学历（包括在读的）、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图（树枝图）、齿录（出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等），二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系；本支、旁支；近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。回顾xxxx年族务，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会在中华xxxx总会、xxxx分会的引导、本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对；各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了xxxx文化特色；在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，300年后我们终于回家了；以全国总会、省分会为平台，积极融入中华xxxx大家庭，参加了中华xxxx第xxxx次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会；通过xxxx宗亲网，把xxxxxxxx坝xxxx宗祠历史世系上传省分会，编入《中华xxxx通谱》，供全国同宗参考；通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及xxxx以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。宗亲们！光阴似箭，日月如梭。本祠自民国八年（1919）续修族谱后，由于历史等多种原因，至今近百年未再续修，而子孙繁衍趋势、族人迁徙等一概不知；许多世系断代，班次日渐紊乱，血缘亲情日益疏远，宗谊淡忘，甚有长幼不分、支派混淆。如此状况，世椿、长乐、九xxxx祖在九泉之下何以得安？何以维持宗族兴旺？故此，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱；和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系；通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念！正是：长乐派下，九xxxx祖；湖广填川，xxxx立足；会龙建祠，子孙淳朴；三百年后，四修宗谱！谢谢大家！清明节祭祖讲话稿2大家好！清明节是中国人的传统节日，在我的记忆里，清明节充斥着扰人的鞭炮，纷飞的纸灰，天地间仿佛混混浊浊、充满着不见天日的戾气。今年的清明节也不例外。一阵扰人的鞭炮声把我从睡梦中惊醒，我皱着眉头，举目远眺窗外，才知道今天是清明节。我迅速洗漱完毕，带着纸钱、香烛、鞭炮，领着妻小一起去祭祖。一路上，我看见人们或兴高采烈，或嬉笑打闹，或神色匆匆，就是没有"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"的愁绪。我觉得他们更像是在过春节，如此的画面我仿佛已感到有些异样。不过，偶尔会有一两个神色忧郁的人路过，让人多少有些欣慰：袅袅的青烟孤独而又彷徨的在天地间飞翔，雨很给面子的下了起来，仓皇失措的路人忙着找避雨所。我们一行四人在雨住之后来到墓地也照例烧纸钱，放鞭炮，点香烛。一路上，我睹物释怀，不禁浮想联翩。都已经是21世纪了，还用得着这样吗？现在不是提倡低碳生活吗？我们的清明节非这样过不可吗？清明节不该是一个清清净净，怀恋先祖的日子吗？我们可以过得不那么喧闹吗？其实，我们每次不用那么大肆张扬，我们只要怀着感恩的心，踏着泥泞的小路走到祖坟前，轻轻的向他们倾诉自己心中的哀思。或采上一两朵美丽又带有芳香的鲜花放在