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清明节祭祖讲话稿清明节祭祖讲话稿在发展不断提速的社会中,很多地方都会使用到讲话稿,讲话稿一般是开会前或出席重要场合前准备的发言稿。怎样写讲话稿才能更好地发挥其做用呢?以下是小编为大家收集的清明节祭祖讲话稿,欢迎大家分享。清明节祭祖讲话稿1尊敬的各位宗亲:你们好!又到清明节,子孙祭先烈。清明祭祖是中华民族敦亲睦族,行孝品德的具体表现。祖先的名讳通过谱牒记录于册,对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体,是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱,后世子孙才会知晓自己的直系祖先,铭记自己是祖宗血脉的延续,祖宗的辛劳和奋斗,是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载,是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今,亦犹今之视昔,今天,我们也把自己的相关资料收集录入族谱,为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。包括在座各位宗亲,不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如1919年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的)、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会,完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日,生平事迹,逝者记录去世时间、殁葬地等),二者缺一不可。这样,在同一祖宗派下,历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体,宗族概况一目了然。回顾xxxx年族务,xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会在中华xxxx总会、xxxx分会的引导、本祠清明会的配合协作共同努力下,本作上为祖宗、下为子孙,中为弟兄姊妹高度负责的理念,实事求是,团结一心,扎实主事,把四修族谱工作推向高潮,人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%,并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖,宗亲们积极参与,祭祖仪式庄严而隆重,展示了xxxx文化特色;在国庆假期,组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖,续叙宗谊,瞻仰祖陵,参观菜花墟长乐公老祠堂遗址,查找邵阳老族谱核对世系,寻找祖宗遗迹,追溯祖宗功德,300年后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台,积极融入中华xxxx大家庭,参加了中华xxxx第xxxx次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过xxxx宗亲网,把xxxxxxxx坝xxxx宗祠历史世系上传省分会,编入《中华xxxx通谱》,供全国同宗参考;通过网络,从他处收集到一些入川祖的相关资料,以及xxxx以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系,为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。宗亲们!光阴似箭,日月如梭。本祠自民国八年(1919)续修族谱后,由于历史等多种原因,至今近百年未再续修,而子孙繁衍趋势、族人迁徙等一概不知;许多世系断代,班次日渐紊乱,血缘亲情日益疏远,宗谊淡忘,甚有长幼不分、支派混淆。如此状况,世椿、长乐、九xxxx祖在九泉之下何以得安?何以维持宗族兴旺?故此,xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱,便于续谱查找渊源,理清世系;通过清明祭祖活动,广泛宣传,联络宗支。所以,希各位宗亲尽快收集资料,完善各项统计表,由各清明会汇总,上传文化研究会,统一衔接民国八年谱,各宗其宗,各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!正是:长乐派下,九xxxx祖;湖广填川,xxxx立足;会龙建祠,子孙淳朴;三百年后,四修宗谱!谢谢大家!清明节祭祖讲话稿2大家好!清明节是中国人的传统节日,在我的记忆里,清明节充斥着扰人的鞭炮,纷飞的纸灰,天地间仿佛混混浊浊、充满着不见天日的戾气。今年的清明节也不例外。一阵扰人的鞭炮声把我从睡梦中惊醒,我皱着眉头,举目远眺窗外,才知道今天是清明节。我迅速洗漱完毕,带着纸钱、香烛、鞭炮,领着妻小一起去祭祖。一路上,我看见人们或兴高采烈,或嬉笑打闹,或神色匆匆,就是没有"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂"的愁绪。我觉得他们更像是在过春节,如此的画面我仿佛已感到有些异样。不过,偶尔会有一两个神色忧郁的人路过,让人多少有些欣慰:袅袅的青烟孤独而又彷徨的在天地间飞翔,雨很给面子的下了起来,仓皇失措的路人忙着找避雨所。我们一行四人在雨住之后来到墓地也照例烧纸钱,放鞭炮,点香烛。一路上,我睹物释怀,不禁浮想联翩。都已经是21世纪了,还用得着这样吗?现在不是提倡低碳生活吗?我们的清明节非这样过不可吗?清明节不该是一个清清净净,怀恋先祖的日子吗?我们可以过得不那么喧闹吗?其实,我们每次不用那么大肆张扬,我们只要怀着感恩的心,踏着泥泞的小路走到祖坟前,轻轻的向他们倾诉自己心中的哀思。或采上一两朵美丽又带有芳香的鲜花放在