四大名著人物形象分析.docx

四大名著人物形象分析四大名著人物形象分析孙悟空人物形象分析仰承天地山川灵气的石头，孕育了“坚毅勤勉”、“叛逆无畏”、“聪明灵气”、“济困扶危，恤孤念寡”的“齐天大圣——孙悟空”。为求得佛仙的长生不老之法，孙悟空“云游海角”、“远涉天涯”、“朝餐夜宿”，历经曲折艰险，却仍始终坚守着自己最初的信念。悟空拜师学艺数载，一改花果山时的好动习性，勤勤勉勉的学习各种礼仪和论道，以成就自己的梦想。悟空的坚毅和勤勉沁入其漫漫学艺的道途，作者吴承恩也无不是在诠释：漫漫人生路不可能一帆风顺，凡事不可能一蹴而就，人应该似悟空为追求理想而通彻的奋发。初来人世的悟空，孑然一身、无亲无故，可作者吴承恩轻轻冗冗赋予悟空的不是“悲戚凄惘”的基调，而是让悟空的出场“轰轰烈烈”甚至“玄乎喜气”，这无不投射着悟空非“凡夫俗子”、“等闲之辈”，为后面他的出场时的“升-天入地”、“大闹天宫”，“偷食蟠桃园仙果”等涂抹了一层“桀骜不驯”的色彩，可也暗示了孙悟空也是个“社会中的角色”，他勤勤恳恳拜师学艺，是为了“更好的立足社会”。即使他已修得一身本领，即使他离经叛道，他仍渴求在“社会中谋得一个职位”，当他获悉“弼马温”只是个不入流的“小脚色”时，愤然开始了他的对“尸位素餐的朝野权贵”的“招安”“限制自由”的反抗，于“上尊下卑”的世界，悟空胸中燃烧起的“皇帝轮流做，明年到我家”的熊熊烈火，最好的体现了他“叛逆无畏”的性格。但悟空的叛逆只是对于不自由不平等的“社会”，而不是背离“做人的最起码道德标准”；他的无畏也并不是匹夫之勇和无理取闹，而是遭遇强权的镇-压和限制时的无所畏惧。如，他推翻太上老君的炼丹炉后，知道自己因一时之气犯了不可弥补的错误，知道自己不该转移忿恨于无辜的“忠君的朝廷大臣”；面对取经途中的妖孽，他先权衡自己的实力，与妖孽斗法的同时更重要的是在斗智，并不逞能而做无谓的牺牲，这足以看出悟空的对恶势力的无畏并不是匹夫之勇。对于悟空自封自为“齐天大圣”，可看出悟空其实仍是在企盼能于这个社会有所名望，玉帝抓住了他的“求功利”的“尾巴”，希望能使他归顺，却限制了他“人之为人”的底线——自由，使得悟空将天界上下闹得个人仰马翻，好在悟空有一颗“向善求真”的心，五指山的压制使他“高傲狂放”的锋芒有所收敛，他“循规蹈矩”，一心保护师傅唐僧西天取经，已求正果。西天取经途中，悟空遇尽了各种象征人生道途无法避免的“欲念”“邪-恶”的妖孽，悟空用他的“机智”“勇气”和恶势力做斗争，如他化成小虫打入“敌人内部”以探“军情”，他化成妖孽的“亲友”已套出制服妖孽的法宝；悟空用他满腔的“正义”使人本能的“欲念”完完全全化成灰烬，如火眼金睛的他以身作则，不近女色，不贪图富贵，内心里深潜的只是斩尽妖孽的幻化躲藏的影子，以保护师傅顺利取得真经，与取经前偷食王母娘娘的蟠桃的他完全不同，如今他没有一丝私欲，他爱护弱势的百姓，哪怕口渴了他都不会动老农的西瓜；悟空最重要的也是最难能可贵的是他“至诚”“至善”的品性和坚守的“济困扶危，恤孤念寡”的信条，使他一路斩妖除魔，施善于天下，救民济众的同时高贵的魂灵得到了升华。联系实际给自己的启示孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺一）坚定，彻底的斗争精神西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪-恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。（二）敢为崇高理想而献身西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪-恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念“英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱-惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师-父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师-父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。《四大名著人物形象分析》全文内容当前网页未完全显示，剩余内容请访问下一