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壶口瀑布导入新课大自然对人的赐予有两种。一种是物质空气水分粮食蔬菜给人生存的条件;二是精神花好月圆明山秀水给人享受的环境。——《〈梁衡散文选·名山大川感恩录〉自序》梁衡(1946—)山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡觅渡渡何处》和《夏感》入选中学教材。梁衡作品书影黄河流域的一大奇观是我国第二大瀑布。它位于山西省吉县城西南25公里的黄河壶口处。壶口瀑布是世界上最大的黄色瀑布。黄河巨流一路奔腾在山西和陕西交界处曲折南流到山西吉县与陕西宜川一带被两岸苍山挟持约束在狭窄的石谷中。滔滔黄河到此由300米宽骤然收束为50余米。这时河水奔腾怒啸山鸣谷应形如巨壶沸腾最后跌落深槽形成落差达50米的壶口大瀑布。……不是从高处落下让人们仰望垂空的水幕而是由平地向更低的沟里跌去……壶口的来历“原来河心还有一条河是突然凹下去的一条深沟……这便是‘壶口’”“河水从五百米宽的河道上排排涌来其势如千军万马互相挤着、撞着推推搡搡前呼后拥撞向石壁排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”黄河博大宽厚柔中有刚;挟而不服压而不弯;不平则呼遇强则抗死地必生勇往直前。正像一个人经了许多磨难便有了自己的个性……前些年我曾写过一篇文章提出散文美的三个层次。第一层是描写叙述的美写景、状物、述事、传播信息、知识等求的是准确、干净。第二层是意境之美即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美即要写出新的思想。——《〈梁衡理性散文选〉自序》真可谓无限风光在险峰——脚下是惊心动魄的波涛扭回头再看那壶口的瀑布好似迎头而下扑面而来以博大的胸怀亲近你、拥抱你;以不可抗拒的力量融化你、裹携你;那黄色的水雾带着泥土的芳香蒸着你、熏着你、依偎着你、浸润着你;那震耳欲聋的喧嚣使你热血上涌声声荡耳阵阵沁心;那撼人的动感让你神痴目眩似幻似梦、欲飘欲仙。置身其中你的所有的感官都被慑服你的灵魂被干干净净地冲刷、淘洗好像瀑布之外的世界不存在了只有那粗犷、雄浑、豪迈、神奇使你回肠荡气让你的血脉不由自主地随那波涛而跳动。这就是黄河炎黄子孙的母亲河;这就是壶口华夏民族的最强音。它以巨大的洪流汇聚成巨大的自然力量以坚韧刚强的自然品格赋予了中华民族崛起与发展的内在动力。壶口瀑布气势磅礴的形象所焕发出的精神力量已经植根于我们民族的文化融入了人民的血脉。——《观瀑有感》壶口的传说相传远古时期黄河就是一条卧伏在中原大地的黄龙。它生性暴虐荼毒生灵。大禹为制服黄龙在晋陕峡谷之处的龙门发现了降伏这条恶龙的好去处。龙门断崖绝壁将暴龙引入此门犹如瓮中捉鳖降伏暴龙将易如反掌。不料峡谷的进口处有一巨石挡道不能顺利将黄龙引入龙门。大禹当机立断用神斧砍开巨石只见天崩地裂的巨响后巨石一分为二出现了一条大裂缝这就是现在的“壶口”。黄河是中华民族的母亲河而壶口瀑布又是黄河上的天下奇观。面对壶口瀑布浊浪排空、雷霆万钧的雄浑气势任何人都会深刻感受到中华民族顽强不屈的伟大精神创作的激情与才思就会象黄河壶口之水一样喷涌而出。明代诗人陈维藩《壶口秋风》诗写到:“秋风卷起千层浪晚日迎来万丈红。”描绘的是瀑布溅起水雾在阳光下形成彩虹的瑰丽景象。清人崔光笏在《壶口》一诗中则充满豪迈地写道:“禹功疏凿最先径一线奔流若建瓴。石堑横分薄烟雾天瓢倒海吼雷霆。”另外还有一幅楹联这样描绘壶口瀑布风姿:“山吞残日暮水夹断云流。”1938年9月正当抗日战争极其艰苦中华民族面临危亡的时候著名诗人光未然带领抗敌演出队来到壶口他的心骤然被奔泻的瀑布所征服滔滔的黄河水在诗人心中掀起了万丈狂澜就在这里他写下了不朽的诗篇《黄河颂》。回到延安冼星海为这首诗谱了曲杰出的《黄河大合唱》就此诞生了。这首合唱曲激励了无数的中华儿女奔向抗日的前线用自己年轻的生命和青春的鲜血为中华民族谱写了一首又一首的《黄河颂》它激励人们为祖国的前途为自己的理想前赴后继它激励着宝塔山下的革命志士为中华民族不受侵略者的蹂躏而抛头颅洒热血。我终于明白了母亲河不但慈祥善良正直无私她还威严刚强不甘凌辱每到祖国的关键时刻她就大义凛然地站起来率领炎黄子孙冲向前去义无反顾一往直前!中华瀑布千姿百态变幻无穷以其瑰丽多彩为中华民族的大好河山增添无数胜境。相对其他水体而