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读《京华烟云》有感读《京华烟云》有感京华烟云》以1901年义和团运动到后来抗日战争这30年的三个家族十几个年轻人的离合悲欢为主线,全景式的展现了现代中国社会风云变幻的历史全貌。读《京华烟云》有感第一篇我想写些什么呢?只是想要去记录。“一个完美的女人,一种缺憾的生活。”孔立夫的这句话似乎很有道理。姚木兰很完美,尤其是作为一个人的宽广的胸襟,作为一个女人,令人佩服。她的婚姻是失败的吗?曾荪亚和曹丽华相爱了,为什么呢?前者在后者那里获得了自由,活出了自我;后者在前者那里获得了关怀和爱,在乎。这和他们的成长背景有着密不可分的联系。曾荪亚说的和曹丽华在一起,他就有活出自我的感觉,这样产生了爱情,只有这样才会产生真正的爱情吧!爱情是自由之子,永远不会是控制的产物。但婚姻绝对不是爱情的简单延续。从表面上看,木兰是极其不幸的,嫁了一个不爱他甚至和他屡屡作对的丈夫。但是她把一个女人经营婚姻的智慧淋漓尽致地展现了出来。实在是强大!就像佛洛姆所说:爱的能力要远远重要于爱的对象。应该是这个道理。孔立夫是一个真正的男子汉,为国忧虑,一腔报国情怀;善解人意,知书达理。这样的男人也很完美。姚父更是一个神人,通晓人间大道。曾母,一个家族的守护者,心善而又狠。她有着明确的使命,就是一心为曾家的前途着想,除了曾家,一切都可以伤害。陈妈,一心寻找儿子,坚决不放弃。那种慈母的强大的力量令我为之震撼和感动。姚父和木兰进行过很多次交流,这其中蕴涵人间大道,定当好好琢磨。“不要轻易认输。不要轻易承认自己失败。”姚父其实是很严格的。学习道学但不离世。他是一位智者。“就在一念之间”确实要抓紧自己的念头。我不禁思考:对一个人来说,最重要的究竟是什么呢?稻盛先生说人生的意义在于死的时候比生的时候灵魂更加纯洁,也许是吧!读《京华烟云》有感第二篇有人将《京华烟云》比作现代版《红楼梦》,在我看来一点不为过,林语堂用英文出版此书在当时的欧美引起轰动,曾四次获得诺贝尔文学奖提名。优美流畅的英文不仅形象生动地介绍了中国的风土人情,也让外国人看到了中华民族诗意的一面:月可弄、风可吟,拈花一笑、踏雪红梅。文章中的人物刻画,甚至很多小人物如丫鬟、仆童的刻画都十分到位,各个个性鲜活、有血有肉,展现了那个动荡年代中,社会各个阶层人物的生活和情感变迁。《京华烟云》是一本要静下心来细细品读的小说,读此书仿若与历史对话,近代中国社会生活长卷一幅幅呈现于眼前。林语堂的女儿在序言中写道:“《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说,并不是一定要有闲时才能看,最好是夜阑人静时独自自个儿看。”小说中我最喜欢两个人,其一是木兰,其二是她的父亲姚思安。木兰是贯穿整个小说的灵魂人物,林语堂先生曾这样评价木兰“若为女儿身,必做姚木兰也!”木兰是林语堂心目中的理想女子,她既有旧派女子的婉约、贤淑,又有新式女子的创新、勇敢。她既有主事之能,可以打点好大家庭的种种琐事,又颇具才情,诗词歌赋样样精通。受父亲姚思安的影响,木兰不满足于做一个足不出户的大家闺秀,她兴趣广泛,天文地理、琴棋书画、戏曲美食,甚至甲骨文都有涉猎。林语堂说“她总有想不完的新点子,和她聊天不会气闷。”一个人气质的养成和她的成长环境密不可分。虽为大家闺秀,但母亲仍然坚持要两姐妹从小研习绣花、学习烹饪。受父亲庄子思想的影响,木兰和莫愁从小便有一种遇事冷静超然的态度,使她们在当时北平的一干名门闺秀中卓尔不群。以至于后来面对生活的变迁,从钟鸣鼎食之家享受一切物质的安适到适逢战乱全家避祸山野的清贫,她始终优雅从容。如果说姚木兰代表了我心目中完美女子的形象,那么姚思安则代表了我渴求的一种生活态度。文章一开始姚思安便对女儿说:“人的运气和个性息息相关。人若有福气,一缸清水变白银;若没福气,一缸白银变清水。”可见心态的重要性,人要学会惜福,学会苦中作乐。他不喜儒家守旧繁琐的那套规矩,推崇天马行空、思想自由的道家思想,认为世间万物皆有一定之规,祸福、荣辱、贵贱旨为轮回,不可强求,亦难避免。除了豁达的人生观和洒脱的心性,姚思安还是一个有民族气节的热血男儿,在辛亥革命之前,他向革命党人捐助了十万大洋的巨款。在生命走到尽头时还不忘劝诫素云弃恶从善,让她牢记自己是一个中国人。读姚思安就像在读一本厚厚的处世哲学,他教会我们如何去爱,如何处理人际关系,如何面对名和利。人生如诗,诗里有平仄抑扬;人生如画,画里有浅墨重彩;人生如梦,梦里有京华烟云。读《京华烟云》有感第三篇上战场,为家为国去打仗,山河不重光,誓不回家乡。初读《京华烟云》,宛若亲眼目睹了北平姚、曾、牛三大家庭从义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇,那时更多的是把它当成一个故事去读。再读《京华烟云》,深刻的感受到在民族在国家危难之时牺牲自我、舍家为国的大义,也时刻流露一种道家思想,流露出老庄哲学思想。道家女儿《京华烟云》里,林