先秦儒家治国思想及其历史启示.pdf

索霄．哲学研究先秦儒家治国思想及其历史启示汪志强中共湖北省委党校党的建设教研部湖北武汉【摘要】治国思想是先秦儒家思想的重要内容之一。这一宝帝的政治伦理资源在今天仍然具有重要的借鉴意义。关键词】先秦；儒家；治国思想；历史启示中图分类号】文献标识码】文章编号】／一—一春秋战国时期诸候“争于气力”“以攻伐为政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有贤”导致民生凋蔽生灵涂炭。当此之时儒家学耻且格。”只有用仁德和礼义来治理国家、统治百姓派以其注重人文、关怀社会、积极人世的人生态度才能使他们懂得违礼为耻守礼为正从而自觉地约积极探求、总结治乱之道提出了“德礼为主刑罚为束自己的行为。德教要求统治者不是居高临下而辅”、“民贵君轻保民而王”、“擢举贤才使贤任能”、主要是站在自己的性分之上作内圣的功夫。由“内“治国之道修身为本”等治国思想这一宝贵的政治圣”而“外王”“也就是要通过每个人所固有的内在伦理资源顺应了中华民族发展的客观要求即使在之德去建立和融合彼此之间的关系”。因此为了今天仍然具有重要的借鉴价值。教化百姓、成就“内圣外王”之道先秦儒家主张统治一、德礼为主刑罚为辅者要用自己的良好道德行为去影响百姓“君子之德把“德”、“礼”作为治国之经纬是西周以来的传风小人之德草草上之风必偃”。风行草偃之下百统思想。周革夏命周公吸取“桀不务德”终致亡国姓必然就会“自为”、“自化”、“自正”、“自富”。孟子灭身的历史教训提出了“以德配天”、“明德慎罚”③认为老百姓有稳定的经济生活仅仅是“王道之的思想主张通过自身道德的提高和加强对老百姓始”重要