名著导读《家》.ppt

名著导读《家》作者生平及作品巴金创作甚丰，主要作品有：
小说：《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》，
《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，
《春天里的秋天》《第四病室》《寒夜》
《灭亡》《憩园》《月夜》等。
散文集：《海行集记》《忆》《短简》《控诉》
《龙·虎·狗》《爝火集》等。
随笔集：《随想录》五集。
巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。一个正在崩溃中的封建大家族悲欢离合的故事——《家》《家》的人物关系《家》人物分析《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象统治者《家》里的封建统治者高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者。
标志性语言：“他敢不听我的话？他敢反对我？让我责罚他！”
突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征接受者大哥高觉新：接受与反叛，矛盾痛苦的挣扎者
处世哲学：奉行“作揖主义和无抵抗主义”的懦夫哲学。
标志性话语：“我也没有别的好办法”或“这有什么办法呢？”
觉新娶亲1、一个封建专制和封建礼教重压下灵魂扭曲、软弱、屈从、忍让、“愚忠、愚孝”的病态的形象，也代表了我们民族的懦弱苟且的国民性
无可奈何的接受、牺牲者。
她具备传统女性的一切美德。善良和忍耐，宽厚贤惠.瑞珏是一个伟大的女性，但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。
血光之灾
钱梅芬：
随风陨落的凋零病梅.
冰清玉洁、优雅而秀美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死去。
封建礼教的接受牺牲者.
觉新、瑞珏、梅芬情感纠葛
反叛者高觉民：进步与守旧之间的个性主义者
正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。
觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。
觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在“家”中渐渐“死”去，他却在“家”中成活，并走向成熟。
觉民逃婚

高觉慧：大胆而幼稚的叛逆者。热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个“异数”。
标志性语言：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来
觉慧出走
捉鬼风波
初入《家》门窥探《家》容真题体验下列说法有误的是（）
A、《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。
B、《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
C、《家》中二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。
D、巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。下列说法有误的是（）
A、《家》贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩，细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用，增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力。
B、《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。
C、《家》中，觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前途，积极投身于社会活动，但他又有“幼稚”的一面，过高地估计了个人反抗的作用。
D、《家》中梅与瑞珏都具有美好的性格，也很有才华，梅青年孀居，终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。（07年福建高考题）高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉新的亲事最终是怎么决定的?请简要叙述。（08年福建质检题）《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。(08年泉州质检题)下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解？（08年福建高考题）周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。（巴金《家》）判断正误