“纯然主观的表现方式”与“古为今用”——对建国初戏改中“反历史主义”创作倾向批评的重新评估.pdf

“纯然主观的表现方式”与“古为今用”‘‘纯然主观的表现方式与“古为今用对建国初戏改中“反历史主义”创作倾向批评的重新评估温潘亚内容提要建国初戏改的真实用意是将戏曲中的历史剧与权力的关系从讽喻批判转为歌颂服务其中所出现的反历史主义倾向是因为对权威话语通过戏改构建意识形态话语的目的与意图出现了机械教条和庸俗化的理解以“纯然主观的表现方式”过于急切和直接地实现“古为今用”这给戏改造成了极大的危害因而受到了包括权威话语在内的反感与批评。从年开始中央以多种形式“纠编”努力消解过激批判导致的对百花齐放精神的抵消作用。关键词戏曲改革运动反历史主义倾向古为今用“两条腿走路”温潘亚泰州师范高等专科学校教授中国戏曲有着近千年的悠久历史早在世纪由此拉开了中国当代戏剧史的第一幕【。戏改的真实末就已出现了完整的戏剧形式世纪即已产生了用意是将戏曲中历史剧与权力的关系从讽喻批判转许多著名的剧作家和优秀的作品达到了很高的艺为歌颂服务这对于当时如何重塑国家建设理想如术水准。但在其近千年曲折而艰难的流传过程中不何改革政治文化体制如何再造民众社会生活及其可避免地受到封建贵族阶级和皇宫内廷的利用以及道德伦理观念等均具有标志性和寓言式的涵义是统治阶级思想的侵害在人民性的精华之外夹杂着一种真正具有实际意义的政府行为。但在编创新的封建性的糟粕和影响加之近百年来戏曲在半封建历史剧和演义剧的过程中出现了反历史主义的创半殖民地社会的商业演出产生了许多艺术低劣、趣作倾向那是因为对权威话语通过戏改构建意识形味低级、内容荒诞、思想反动甚至黄色下流的剧目态话语的目的与意图出现了机械教条和庸俗化的理如《大劈棺》、《盗魂铃》、《铁公鸡》、《血滴子》、《纺棉解以“纯然主观的表现方式”过于急切和直接地实花》等。正是在这种情况下为了改造戏曲同时也为现“古为今用”因而给戏改造成了极大危害。也因此了振兴戏曲新中国一成立中央人民政府便根据毛引起了广大观众的反感与抵制受到了包括权威话泽东的指示展开了一场轰轰烈烈的戏曲改革运动语在内的反感与批评甚至于受到了过激批判。这种本文系国家社会科学研究基金项目编号：中国第