价值判断和价值选择.ppt

第十二课实现人生的价值飞机失事，只有一个降落伞，有教师，军人，科学家，医生，该救谁?并且谈一谈你的理由！（1）价值判断：对事物能否满足主体需要以及满足的程度做出的判断；价值是人们生活中经常使用的概念。
下列属于哲学价值判断的有
①田野上的花儿开了
②这些花儿很漂亮
③山上的果树挂满了果实
④这些水果真香甜
A.①②B.②③C．①④D.②④飞机失事，只有一个降落伞，有教师，军人，科学家，医生，该救谁?并且谈一谈你的理由！下列对价值判断和价值选择的关系，认识正确的是：

A.价值判断就是价值选择
B.价值判断等同于价值选择
C.价值选择是在价值判断的基础上做出的
D.对事物能否满足主体的需要及满足的程度做出的判断结婚三大件的巨大变化：
在上世纪70年代，女方要求男方必备三大件：手表、缝刃机和自行车；
到了上世纪80年代，这时候的三大件是，电视、冰箱、洗衣机等电器化。
上世纪90年代，三大件已经变成了五大件：家庭影院、全自动洗衣机、摩托车、照相机和“三金”（金戒指、金耳环、金项链）。
到本世纪，除了全部电器化等以外，必须具备房子、小汽车、摄像机和钻石戒指、耳环、项链及金手镯等。马永顺，我国著名的林业劳动模范。朱镕基总理评价他：“你这一辈子干了两件好事：当国家建设需要木材的时候，你是砍树劳模；当国家需要保护生态环境的时候，你是栽树英雄，我们都要向你学习。”马永顺从砍树劳模向到栽树英雄的转变说明了（）

A.人民群众是历史的创造者
B.价值判断和价值选择具有社会历史性
C.不同的价值观决定着不同的人生道理
D.价值判断和价值选择具有很大的主观随意性“价值判断和价值选择一旦形成就不会因时间、地点和条件的变化而不同”，这一观点
A.是正确的，因为社会意识是具有相对独立性
B.是错误的，因为价值判断和价值选择的变化是无条件的
C.是正确的，因为观念的东西一旦形成就难以改变
D.是错误的，因为他否认了价值判断和价值选择的社会历史性特征观祈雨
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。------李约（1）人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同；一个残废人！近年来，受利益的驱动，小煤窑非法开采，禁而不止，以致矿难频发，已经成为国民关注的焦点。为此，国务院明确提出对非法办矿的小煤窑要坚决予以取缔，然而对于关闭非法小煤窑，不同的人却有不同的看法。小煤窑主说：“我们按时缴税，为当地经济发展做出了贡献，到头来却被关闭！”矿工说：“我们除了挖煤之外只能靠种庄稼，而一担谷只卖几十元，远远没有开采煤矿来钱容易。”一个乡镇领导说：“我们县里没有大的企业，全年财政收入的30%以上都来自小煤窑，如果取缔小煤窑，很多乡镇就发不出工资。”遇难矿工家属说：“非法小煤窑没有安全保障，不该为了几个钱送了亲人的性命，国家关闭，我们理解、拥护。”国家安全生产监督管理局认为：“人命关天，全国各地凡是证件不全的、不具备安全生产条件的小煤窑一律关闭。”1、对于煤矿安全事故，各方的价值判断和价值选择分别是什么？2、各方的选择不一样的原因是什么？这说明了什么？（2）人们认识事物的角度不同，价值判断和价值选择因人而异。“仁者见仁智者见智”、“公说公有理婆说婆有理”说的是（）
A.价值判断不因时间、地点、条件的变化而不同
B.价值判断和价值选择具有阶级性
C.价值判断和价值选择具有强烈的主体性
D.各种价值判断与价值选择都是在实践中产生的人们的社会地位不同、需要不同，认识事物的角度不同，立场不同，价值判断和价值选择就会不同，
那么怎样才能保证我们价值判断和价值选择的正确性？正确的价值判断与价值选择标准是什么？永动机永远是我的梦想连宋大陆之行得到岛内大多数人的肯定，是因为连宋的价值选择______________________________。袁世凯复辟仅做了83天皇帝，就在一片讨伐声中被迫取消帝制，最终失败，是因为袁世凯的价值选择：______________________________。（三）如何作出正确的价值判断和价值选择西藏：让历史告诉世界时藏族民谚说:农奴身上三把刀,差多、租重、利钱高;农奴面前三条路,逃荒、为奴和乞讨。加查县坝乡完全小学学生在阅读免费发放的书本那是一条圣洁的天路
带我们走进人间天堂
青稞酒酥油茶会更加香甜
幸福的歌声传遍四方看完这些图片，我们再回来审视达赖的价值选择---恢复政教合一的封建农奴制度，你觉得他实现的可能性是否大？为什么？
这对我们做出正确的价值判断和价值选择有何启示？2、我们要自觉站在最广大人民的立场上探究下列关于个人利益与集体利益的关系的认识，正确的是（）
①个人利益与集体利益总是一致的
②二者总是冲突的
③二者既有一致性，有时也会发生矛盾和冲突
④二者在根本上是一致的，但具体利益存在差别人们选择的目标能