论阎连科小说的悲剧精神之命运悲剧.pdf

论阎连科小说的悲剧精神之命运悲剧闻倩摘要：在阎连科的笔下悲剧被施展的淋漓尽致凄惨的人们在经受了种种苦难却仍旧进行着不屈地惨烈地抗争之后毁灭的悲剧人生。但他们却在悲剧中实现了人生存的意义和人存在的价值。本文就将从被阎连科渲染的悲剧小说中阐释悲剧精神之命运悲剧的内涵。关键词：阎连科；小说；悲剧精神生命本身的根本特征之一就是自我保护自我发展的特性而这也帮她种地为条件占她便宜的轻薄男子；为了治好孩子们的呆傻病在光正是生存所具有的抗争性即人的生命抗争意识和生存的欲望。这种抗天化日之下带着二女婿挖开了死去多年的丈夫的坟墓把骨头捡出来争冲动凝聚为一种意识或者观念就叫做悲剧性抗争精神——悲剧精给二女儿熬药喝。然而她承受的苦难不仅仅来自于家庭的不幸还有外界神。正是因为人具有悲剧精神这个最根本的精神使得人的存在有着地打击。邻村人因尤四婆生了四个痴儿呆女而把尤家村叫做尤四呆子重要的意义人生的价值也得以体现。作家阎连科正是将小说中人们村尤家村人却“一边恼怒外乡人的无礼一边恼怒尤四婆败坏了村里对来自方方面面的永无止境地苦难的惨烈的悲剧抗争精神真实地展现在的洁净清名”八十多岁的老人跪下来请求尤四婆不要经过产房门了我们面前让我们在这些惨烈的悲剧中读懂悲剧精神的真正内涵。口因为她唯恐尤四婆将痴呆疯傻病带给她那没出世的孙儿尤四婆没命运悲剧起源于古希腊其特点是：命运是无法抗拒的悲剧的主有退却她拒绝村人们对她在道德上的一切侮辱和谴责她独自承受着人公在命运面前束手无策在命运那强大的阴影恐怖之网笼罩下人们巨大的苦难却以毫不气馁的气概勇敢地给予他们反击。为了她和儿女们是多么弱小反抗是多么徒劳因为无论主人公怎样与命运抗争他的应有的尊严她不得不以一种倔强、顽强甚至有时是凶狠的姿态出现在悲剧已是命中注定他将要做的一切都是建立在这个宿命论的基础上村人和孩子面前。因为她们对“活着”阿样存在着无限的祈求。尤四婆尽管他竭尽全力勇敢