【作文】逝于欲拥于理.docx
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【作文】逝于欲拥于理古人云:鱼亦我所欲也,熊掌亦我所亦也,二者不可得兼。园中香气四溢的玫瑰,你若取,便为因于而自得,若观,便为因欲而理所拥其意于香。人的思想观念中,固以欲为上风,后无非为两种:欲胜于理,结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。你拥以香溢玫瑰,反之丢失了人之道德,不久花落德亦失,欲以得花自拥,取鱼而失熊掌,得不偿失。反之。观其花,闻其香,叹其美。随后理胜于欲,留花于土壤之中,让其自生自灭,便后者得又赏其观,充分于花的价值,虽舍鱼但取以熊掌,后人笑纳其“理”,何乐而不为?!古时,韩国夫人随
【作文】逝于欲拥于理.docx
【作文】逝于欲拥于理古人云:鱼亦我所欲也,熊掌亦我所亦也,二者不可得兼。园中香气四溢的玫瑰,你若取,便为因于而自得,若观,便为因欲而理所拥其意于香。人的思想观念中,固以欲为上风,后无非为两种:欲胜于理,结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。你拥以香溢玫瑰,反之丢失了人之道德,不久花落德亦失,欲以得花自拥,取鱼而失熊掌,得不偿失。反之。观其花,闻其香,叹其美。随后理胜于欲,留花于土壤之中,让其自生自灭,便后者得又赏其观,充分于花的价值,虽舍鱼但取以熊掌,后人笑纳其“理”,何乐而不为?!古时,韩国夫人随
逝于欲拥于理.docx
逝于欲拥于理古人云:鱼亦我所欲也,熊掌亦我所亦也,二者不可得兼。园中香气四溢的玫瑰,你若取,便为因于而自得,若观,便为因欲而理所拥其意于香。人的思想观念中,固以欲为上风,后无非为两种:欲胜于理,结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。你拥以香溢玫瑰,反之丢失了人之道德,不久花落德亦失,欲以得花自拥,取鱼而失熊掌,得不偿失。反之。观其花,闻其香,叹其美。随后理胜于欲,留花于土壤之中,让其自生自灭,便后者得又赏其观,充分于花的价值,虽舍鱼但取以熊掌,后人笑纳其“理”,何乐而不为?!古时,韩国夫人随武瞾进宫
理在欲中,公欲即理论文.docx
理在欲中,公欲即理论文摘要:理欲关系问题是中国思想界探讨的重要问题之一。王夫之在《诗广传》中从“人性日生日成”的角度对人欲合理性进行肯定,对“公欲”、“私欲”概念进行了明确的分梳和辨析,并通过强调“以理导欲”及“取精用物”来对佛老及其他形式的禁欲论与薄欲论进行了有力的回击。王夫之的理欲思想体现了深刻的理性精神与人文关怀,带有明显的近代性特征,与西方近代人文主义与启蒙思想遥相呼应。关键词:理;欲;王夫之;《诗广传》学界已有诸多前辈学者对王夫之理欲思想进行了深入和细致的探讨,但各位前辈学者立论与阐述均有不同。
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理在欲中,公欲即理论文理在欲中,公欲即理论文摘要:理欲关系问题是中国思想界探讨的重要问题之一。王夫之在《诗广传》中从“人性日生日成”的角度对人欲合理性进行肯定,对“公欲”、“私欲”概念进行了明确的分梳和辨析,并通过强调“以理导欲”及“取精用物”来对佛老及其他形式的禁欲论与薄欲论进行了有力的回击。王夫之的理欲思想体现了深刻的理性精神与人文关怀,带有明显的近代性特征,与西方近代人文主义与启蒙思想遥相呼应。关键词:理;欲;王夫之;《诗广传》学界已有诸多前辈学者对王夫之理欲思想进行了深入和细致的探讨,但各位前辈学