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鬈熏论次的魏香支擘思想蔺文龙摘要章太炎作为近代中国文化学术的宗师其对魏晋文学的推崇一方面固然与民族革命的功利性目的有直接关系另一方面则是其重治用重事实的学术精神使然。章氏由推崇魏晋学术兼及魏晋文学的一切体裁、作家并及魏晋文风、学风的阐述有利于人们改变传统的看法但也有有益抬高魏晋文学之嫌。关键词章太炎魏晋学术文学观章太炎是近代中国文化学术的巨人和宗师在思尽美的境地。而章太炎认为人类社会的历史并非仅仅想和学术上全面开辟了一个新时代。诚如陈平原所谓:朝着“文明”的方向单向发展而是存在“进化”与“退“先生既奔走革命又热衷讲学。在他看来提倡国故化”并存的事实。“上观皇汉智慧已劣于晚周比魏晋增强民族感情乃是中华民族自立于世界民族之林的乃稍复徒局促于十世以内以为后必愈前亦短于视根本。故清末反满时提倡国故年代抗日时依然提听者也。”圜以此理论来审视中国社会历史的发展章太倡围故。表面上先生前期侧重政治后期突出学术实炎认为魏晋时代是一个大放异彩的时代可惜由于时则颇有沟通政学之志。先生七被追捕三入牢狱而革问过于短暂和文学研究者有意、无意的扭解其成就并命之志终不屈挠乃民国元勋而在近代中国学术史没有被充分地认识因此自己感到忧虑。“嗟乎赫赫皇上先生更是自立宗派的巨人。”在新世纪之初再一汉博士黯之魏晋启明而唐斩绪。宋始中兴未壮以次关注章太炎无疑会对我们总结中国学术思想史探天。来者虽贤众寡有数矣。不知新圣哲人持名实以诏究传统中国文化在西方文化思潮的冲撞下所显现的特士大夫者将何道也又不知齐州之学终一息不复炽点、规律是大有裨益的。就学术思想成就而言章太炎邪”他感慨世乏知音只有对魏晋时人向往之至:“诸的贡献主要在于对中国经学、史学、哲学研究的独到见子幸少异说而我所发明者又非汉学专门之业使魏、解和精审探究。对于文学章氏多从学术的视角切人晋诸贤尚在可也对谈。今与学子言此虽复踊跃欢喜提出一些十分中肯的观点这些观点对发掘章氏文学然亦未知其异人者何处也。”这显示了章太炎对魏晋思想的有价值成分梳理其文学思想的来龙去脉甚至时期学术特别是文学的特别推崇和喜爱。为了阐述自在宏观上对研究章太炎思想体系的总貌是必要也是有己的观点章太炎又写了《五朝学》《学变》系统地评价益的了魏晋时期在各个方面的成就及对后世