论汪瑗的楚辞文学研究.pdf

年第期广西社会科学．．总第期．论汪瑶的楚辞文学研究罗建新西华师范大学文学院四川南充摘要明人汪瑗以文章学视角观照《楚辞》从理论上诠释了其中所涉浪漫特质之深蕴提出“寓实寓虚”说并立足文本系统归纳其篇章命名方式全面审视《九歌》的篇章构成还从接受角度考察了其文学影响问题得出诸多新论对后世产生重要影响。关键词汪瑗楚辞集解文学性中图分类号．文献标识码文章编号——明人汪瑗字玉卿歙县人其治骚不囿成见敢之文依《诗》取兴引类譬谕故善鸟香草以配忠贞；于标新有《楚辞集解》传世。是书在《楚辞》文学研究恶禽臭物以比谗佞；灵修美人以媲于君；宓妃佚女领域取得诸多成就于其时学界影响甚巨。然迨至清以譬贤臣；虬龙鸾凤以君子；飘风云霓以为小时《四库全书总目提要》仅列存目且予其多“臆测之人”将对《楚辞》浪漫特质地诠释纳入汉儒解《诗》见”“疑所不当疑信所不当信”⋯的评介在一定程体系。迨至齐梁刘勰云：“至于托云龙说迂怪丰隆度上影响了其流传。后世学者在考察《楚辞》文学特征求宓妃鸩鸟媒娥女诡异之辞也；康回倾地夷羿弹时多忽略该书遂使汪氏之功日渐湮没亦令其研究日木夫九首土伯三目谲怪之谈也”持论几与孟出现某些认知缺憾。基于此笔者不揣浅陋拟以《楚坚同。嗣后宋朱熹既认定屈赋神话“辞旨”“流于跌宕辞集解》为主要考察对象审视汪氏对《楚辞》文学性怪神”“不可以为训”又指出：“此篇《天问》——的体认问题冀得芹见。以昭其功。笔者注所问虽或怪妄然其理之可推．事之可鉴者汪氏是从多角度对《楚辞》进行文学考察的：既有尚多有之。⋯⋯今存其不可阙者而悉以义理正之庶文本艺术特征的整体观照又有文章学角度的篇章结读者之有补云”。则其乃