论文学研究的性别维度.pdf

理论援索论文学研究的性别维度刘小新郑国庆摘要：性别范畴必须纳入社会权力结构中予以考察女性主义的意义在于完成了性另知识的去自然化和重新政治化为“性别”的文化社会建构理论奠定了基础。性别政治同样深刻地嵌入各种以男性为中心的文学批评和文学史书写之中揭示出文学批评和文学史书写中隐蔽的性别暴力已经成为当代文学研究的重要维度。女性写作首先必须进入男性语言规范体系之中但男一方面女性写作可能在语言的缝隙中消解男性话语秩序和潜在的性别权力逻辑；性别观点的超越路径一般有两种：一种是在性别概念的框架内寻找超越的可能另一种则是将性别范畴与阶级、民族和人类连结从而超越纯粹的性别路线。关键词：性别建构；性别政治；男性文学史；女性话语；超越理或经济上没有任何命运能决定人类女性在社会的表现性别的文化属性形象。决定这种介于男性与阉人之间的、所谓具有女性气文学与性别的关系是个古老而有趣的课题。许多时质的人的是整个文明。”《第二性》耗费了大量的篇幅从候人们总是兴趣盎然地用性别来说明文学的某种风格或生物学、精神分析学、马克思主义和存在主义角度试图阐明气质——文学似乎天然存在男性气质和女性气质的分别这样一个重要事实：女性的生理状况并不是女性处境的必前者豪放刚强后者婉约细腻。南宋的俞文豹在《吹剑续然原因。事实上男性中心社会早已事先设置无数规范指录》中如是记载：东坡在玉堂有幕士善讴因问：“我词比定女性的成长过程。从“人”这个语词的意义看“人柳词何如”对日：“柳郎中词只好十七八女孩儿执红牙就是指男性。男人并不是根据女人本身去解释女人而是拍板唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词须关西大汉执铁板把女人说成是相对于男人的不能自主的人。⋯⋯女人完全唱‘大江东去’。”公为之绝倒。秦观的诗被时人讥为“时女是男人所判定的那种人