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年第期四川大学学报哲学社会科学版总第期.柚.§柬代文化研究§论宋初的进士行卷与文学祝尚书四川大学文学与新闻学院四川成都【摘要宋初与唐代一样也存在进士行卷。真宗、仁宗时行卷风逐渐止息的原因是由于科举翻度的改革由“采誉望”变为“唯卷面”。又由于历史政治背景的差异宋初进士行卷具有不同于唐代的特点即主要定位在文学上:文人由文学主张相同而相知不再象唐代那样是政治上的“相须”、“相资”。这使宋初进士行卷成为集结诗文革新运动基本力量的手段同时也为文学派别的形成打下了基础。【关键词宋初;进士;行卷;贽文;文学【中图分类号【文献标识码【文章编号———说到唐代的进士“行卷”人们往往投以欣存在的时间相对较短且与成熟后的宋代科举制赏的目光因为那里蕴藏着太多的文人逸事和文度柢牾故很少引起学界的重视并被充分认知。坛佳话。而且据研究进士行卷在一定程度上促陆游《老学庵笔记》卷日:”本朝进士初亦进了文学的繁荣。这是因为一方面举子们要努如唐制兼采时望。真庙时周安惠公起始建力写出最好的“新课”作品以为鬻猎之资糊名法一切以程文为去留。”只要“采时望”、另一方面当路者为显示自己慧眼识珠“为国求不依程文定去留的制度存在就难免有请托有贤”又不得不荐举一些出类拔萃者以应选于请托也就可能有行卷。据笔者考察不仅太祖、是双向互动结果既带动了创作水平的提高也太宗两朝就是真宗之初行卷也很普遍只是使不少高素质的士子通过此途而荣登金榜。由于景德科举新制的颁行到仁宗时期此风才所谓“行卷”又叫贽文、投献、投卷等真正偃息连宋人都很少提起。本文拟揭示宋初即举子在科试之前将自己所作的诗文贽献给有进士偶也旁及制科等行卷的史实并分析行关官员或社会名流求得他们的称誉又称“求卷风最终止息的原因以及宋初进士行卷对文学知己”从而提高自己的誉望以求顺利登科