论人文学术还家—兼释“文史哲互根”.pdf

莩碌玄年第期·学术精神·论人文学术还家——兼释“文史哲互根”◎栾栋摘要“人文学术还家”与“文史哲互根”是两个互为表里的学术命题。它们是本末互动的文化生机是母子同堂的学术关爱．是原始要终的思想粟栝。文史哲互根的渊源体现出一种学术共和的本真文史哲互根的意识潜藏着一种人类良知的本善文史哲互根的粟栝充满了对人类命运的关切。文史哲互根的践履关系着人类未来的存亡而文史哲互根的培植涉及到人类精神的安顿。人文学术还家是对文史哲互根的涵养。这两个关涉人文本根的命题．应该成为学术精神的重要理念。关键词人文学术还家文史哲互根学术终极共和人类精神安顿中图分类号、文献标识码文章编号———文史哲不分家——这个与近现代学科建设大势相抗衡的口号在人文学术领域广为流传。其悖谬的前提实际上是文史哲已经分家。如何才能让文史哲不分家如何才能使我们的学习摆脱块垒化的局限如何才能让我们的教育不至于画地为牢这些问题相当复杂不易三言两语说清但是有一点十分重要那就是必须认真探索文史哲不分家的深层理据。笔者提出“文史哲互根”的命题．其要义就是为了探究文史哲不分家的原因以促成文史哲“学术还家”的目的。文史哲互根与“人文学术还家”是两个互为表里的学术命题。因为它们是本末互动的文化生机．是母子同堂的学术关爱．是原始要终的思想檗栝。檗栝者．古之矫正器也。文史哲互根与人文学术还家正是互为补充的檗栝。发挥其优势．或可补救西方学术潮流世界化所包含的历史局限．矫正近代以来人文学科条块分隔的一面倒弊端。通俗点解说即解放我们的观念调整我们的规范改造我们的学习。一、文史哲互根回溯文史哲互根其来有自而且源远流长。择其大端可归纳为以下几点。共一是脱胎自然时的人文混沌本源。远古的神话是最好的注脚。神话作为人类文化的土壤和母胎也是