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群≯一槿费《●袋叠≯一≯我国传统医学和养生学的建立及发展与《易经》者天地之道也万物之纲纪。”我们人体也分“阴阳”.是分不开的。中医学中最重要的阴阳平衡观点源于《素问·宝命全形论》说:“人生有形不离阴阳。”《素问“易”中医学的基础理论更是与“易”有着十分密切的·金匮真言论》日:“夫言人之阴阳则外为阳内为阴。关系我国古代著名医学家张景岳曾说:“易具医之言人身之阴阳则背为阳腹为阴。”我们人类的祖先理警¨医得●易;之£用”。是由猿转化而来而猿最初是爬着行走故背在上为太极是《易经》之精髓八卦是《易经》中最主要的阳腹在下为阴。组成结构。中医学运用太极掌握和分判阴阳的标五行学说起源于殷商之际发展于春秋时期准推导出五行真谛中医学又运用八卦的阴阳辨证《河洛原理》一书中日:“太极一气产阴阳、阴阳化合生关系推出纲、八法一、八虚。《黄帝内经》是中医理五行、五行既萌随含万物。”五行最早见于《尚书》其论的奠基也是我国第~部系统医学的专著在这部思想在战国时代被中医学全盘接受它利用自然界中成书于秦汉时期的古老典籍中几乎谈医必谈易《易最基本几种物质的属性及形态和生克理论揭示了人经》中所有的哲理、易理、爻象、卦象都在不同程度上体脏腑、经络、生理、病理之间内在的联系长期以来影响了这部医学巨著。我国唐代名医孙思邈说:“不被怍为中医理论的辨证说理工具高士宗在《素问·知易便不足以言知医。”《医门捧喝》且日:“是以易’生气通天论》题解中说:“人身阴阳五行之气生生不之书一言⋯字旨藏医学之指南。”已.上通于天。”∥《舄经》篙强调均豢衡、对称太极和八卦中所反映的≮黄帝内经》是《易经》哲学思想的直接产物它与阴阳、消长、盛衰郝是均衡、对称和互补的。而中医及易理相同它并把人体得病的原因全部归于内部气养生学中的平衡观点与“易”相同也是建立在对立统路的阻滞、淤结或外部邪气的入侵而认为更主要的一的基础之上它包括自然界的平衡、人体内的平是人体如部的气理运行与大自然的气