论《史记》对魏晋六朝志怪小说的沾溉.pdf

文史纵横论《史己》对魏晋尢朝志睦沾溉马雅琴渭南师范学院中文系陕西渭南【摘要】《史记》以历史、现实传说内容为主同时有志怪成分。它保留、改造了一些神话传说记载了来自民间的神异传闻。《史记》是志怪小说的母体。从汉魏六朝时期小说家创作的实际情况来看志怪小说家多以史学家司马迁的实录原则来规范小说创作。志怪小说在思想观点和叙事方法上继承发展了《史记》的传统。【关键词】《史记》；志怪小说；继承；发展【中图分类【文献标识码【文章编号《史记》是一部史传名著．虽然它与志怪小说是两个不同现了气象宏大极尽想象、夸张之能事的汉大赋又出现了豪的艺术门类但它们之间有着千丝万缕的联系。“志怪小说是迈雄放、气势磅礴的论说文。而《史记》中的志怪倾向、奇人奇从史书中分化出来的”史传是中国小说的母体。仔细探讨事就是这种浪漫精神的具体表现。《史记》的志怪倾向继承它们之间的关系既有助于我们认识《史记》的伟大价值也了先秦文学、史学的传统。我国的远古神话丰富、瑰丽记载有助于我们认识志怪小说的基本特色。了许多天神、怪异的故事是我国浪漫主义的源头。战国时期一、《史记》的志怪成分及其产生原因诸子百家中的《庄子》充满了奇幻而丰富的想象。屈原的《楚《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史它辞》把浪漫主义推向了一个高潮。先秦时代的历史散文《左记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史。综观传》、《国语》、《战国策》虽以记述历史为基础但也有许多神《史记》我们不难发现《史记》是以历史、现实为主同时也话、鬼怪等故事充满了传奇色彩。由此我们可以看出当时有志怪的成分。元论是文学家还是史学家都对神话传说充满了浓厚兴趣《史记》是历史著作为何会有