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第卷第期科学学研究...年中回哮甄育⋯一⑨明清之际是否存在一次“科学启蒙’’高源巾周科学院科技政策与管理研究所提要当代一些学者认为在第一次西学东新的影响下明清之际的中国社会出现了一次科学启蒙运动本文对此论.最提出异议。明清之际的学者在·“经世致用”观念的主宰下将西方科学纳入儒家格物致知的范畴里对西方科学作了中目式的理解没有真正接受西方为知识而知只的科学精神;而当时社会兴趣中·并没有随西学的输入而向科学领域转移科学活动也没有成为一种社会价值取向;今天被称为“科学方法”的清代考据学并非在西方科学影响下的产物而是宋明以来中国近世哲学方法论两次转变所致是格物观内在发展的结果。奉文认为明清之际并不存在一次科学启蒙。.一、问题的提出年代以来随着东亚经济的崛起探讨中国文化主要是儒家文化与现代生活之间关系已成为华人社会的热门话题。学者们试图在中国历史中找到一个具有代表意义的横断面从中寻求传统社会向现代社会的转型韦伯式的社会学方法常常被用来探讨中国的现代化问题。明清之际的中国社会状况引起了很多学者的重视。明清实学是儒学发展到该时期出现的新的儒学形态这一以“崇实黜虚”、经世致用”为其特征的社会思