徐州市2020-2021学年度高一第一学期期末抽测语文试题.doc

徐州市2020-2021学年度第一学期期末抽测高一年级语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。僻字的文化意义①在“汉字听写〞比赛中，那些日常生活中最常用的字和词，并不受青睐，比赛的意义就是看那些同学选手能否写出高难度的字和词。所谓高难度，就是在现代汉语中用不到或者难得一见的字和词：比如“捍蔽〞“溪刻〞“唼喋〞等等。这些远离日常生活的词，现在露出了芳容。它们躺在某些古代的典籍和文献中，或者在文学作品的某个不起眼的角落，如果没有这类竞技节目，我们可能一辈子不会光顾，它们可能也没有机会光临。②人们有理由质疑出题人的意图：那些古怪冷僻的字词除了难倒选手们，在最后关头起到淘汰一部分比赛者的作用，还有什么其他意义吗?即除了比赛上的意义，它们还有深入一点的文化意义吗?③所谓冷僻的字和词，是因在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的，有点自然淘汰的意味。孤立地说，哪些僻字对今人有意义，对现代汉语的发展有特别的功用，那是无稽之谈。因为脱离了日常生活特定的语境，文字是没有固定不变的意义的，也难说今后会派上什么用场；但是，所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神，反映了我们祖先的创造能力。那些得以留存的生僻字词，记录了我们古人的各种探究和尝试，也说明人类文化演进的复杂性和彼此的不可替代性。④我想，随着汉字听写比赛的深入，古奥冷僻的词语或许也会不甘寂寞，纷纷登场。作为一档竞技节目，我认可这样的说法，即听写那些相对常用的而又容易读写错误或互相混淆的词语，关于规范我们的语言更有帮助。毕竟僻字不是为了竞技节目而存在的。“汉字听写〞比赛或许只会时兴一阵，而僻字作为人类文化的化石，会长期流传下去。⑤没有进入日常生活用语的僻字，像是古董。除了供摆设、观赏，古董大多数时候是压在库房的，僻字的情形也相似，压在古文献和辞书中，难见天日。不过有些或许还能重新融入我们的语言交流系统之中。文化的发展是淘汰和唤醒并行的，淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，成为文化焕发活力的新因素，文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中。⑥从当下应用的角度讲，我们倡导语言文字的简便有用，但是不能因为推崇简便有用而否决博大精深的古代文化。在某种意义上，世界历史的丰富性包涵在语言的丰富性之中，当然也包涵在那些僻字之中，僻字的产生和弃用，显示了文化演进的某种轨迹。如果我们把古希腊语和拉丁语看成人类早期灿烂文化的一部分，那么又有什么理由不把中国古代语言看成人类灿烂文化的组成部分?禁锢我们国人思维的不是中国古代文化或文字，而是只认某种文化为唯一正确者而屏蔽其他文化，不能汲取人类的整体文明成果。⑦像“汉字听写〞这类节目反映出的汉字文化，其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律，而是取决于我们的汉字使用者，取决于汉字使用者的敬意和热忱。(取材于蒋原伦《僻字的文化意义》，有删改)“文化意义〞，理解不正确的一项是〔3分〕A.僻字可以显示出我们文化演进的独特轨迹。B.僻字作为文化的化石，具有长期的生命力。C.僻字虽冷僻，仍可能再进入语言交流系统。D.在汉字听写比赛中，能难倒选手、分出胜负。2.以下对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是〔3分〕①段中加点字“光顾〞在文中的含义是“看到、关注〞的意思。B.作者将僻字比作古董，是为了说明僻字“存而不用〞的特点。C.作者认为，在节目中将僻字换成常用字对规范汉字更有帮助。D.古希腊语、拉丁语是人类灿烂文化的组成部分，是因为它们存留了大量的生僻字。“文化的发展是淘汰和唤醒并行的〞，以下材料不能证实这个观点的一项是〔3分〕“三字经〞“百家姓〞等，一度被遗忘，现在人们重新熟悉到了它们的文化意义。B.“囧〞(jiǒnɡ)字，“槑〞(méi)字等一些早已退出人们生活的古汉语中的词，而今又回来了，成为网络热词。“人生已如此困难，有些事就不要拆穿〞缩写成“HYPERLINK"://baidu/s?wd=%E4%BA%BA%E8%89%B0%E4%B8%8D%E6%8B%86&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao"\t"s://user.qzone.qq/proxy/domain/b.qzone.qq/cgi-bin/blognew/_blank"人艰不拆〞，成为风靡一时的网络热词。D.中国的很多老规矩，如招待客人时要谨记“茶七、饭八、酒满〞“吃饭不要发出各种声音〞等等，又重新引起大家的重视。(二)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成4～6题。两个朋友[法]莫泊桑巴黎被普鲁士军队包围了。各处的屋顶上看不见什么鸟雀，水沟里的老鼠也稀有了。这一天上午，钟表修理师莫利梭先生和针线杂货店老板索瓦日先生两位钓友在大街上碰了面。他们进了一家小咖啡馆一块儿喝苦