(完整word版)《愚公移山》复习要点最新整理.doc

《愚公移山》复习要点一、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。二、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你们6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆10、如太行、王屋何?如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地四、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）六、一词多义1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要）2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）4、许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）政通人和（顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。八、重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。*冬夏换季，才往返一次。2、甚矣，汝之不惠*你太不聪明了。3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？*凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？4、箕畚运于渤海之尾。*用箕畚装上士石运到渤海边上。惩山北之塞，出入之迂也。*他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。*你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？*子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢?九、课文内容理解1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？*不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？*（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置