日本独特的妖怪文化.docx

www.ribencun.com日本独特的妖怪文化在日本，有关妖怪的传说非常之多，几乎贯穿了整个日本的历史，可以说妖怪文化成了日本文化的重要组成部分，一方面，妖怪文化也体现了日本的国民性和日本人独特的心理特性。同时，日本的妖怪文化也对日本文化产生了深远影响。妖怪，在日语中的解释为人类智慧不能解释的奇怪的现象或异样的物体。人们通常把自己看不着，摸不到的，无法控制的统统称为妖怪。在西方文化圈的传说中，所谓“妖怪”一般是指妖精，文化人类学上的妖怪一般包括妖怪和妖精，而中国文化的妖怪一般包括妖怪，妖鬼，妖魔，妖灵等，含义略显广泛。虽然日本使用了起源于中国的“妖怪”一词，但是意义却不尽相同。日本妖怪文化的产生文化的产生往往跟其对应的自然，地理等因素相关，众所周知，日本是一个多山面海的国家，地理因素造成的自然灾害频发。对于大自然破坏与创造力量的恐惧，弱小的人类必然会产生敬畏之心。看不见、摸不着、无法控制的力量，已经超越了人类常识所能理解的范畴，所以诸神由此诞生。但是对超自然伟大力量的敬仰，总是带有两面性。光明的、善意的、温暖的力量，人们敬之为“神”；但那些黑暗的、恐怖的、诡异的恶之力量，又如何解释呢？加之人类无限的想象力，此时妖怪们登场了。日本妖怪文化的发展早期的原始社会中怪谈一直伴随着人们质朴的生活，随着社会形态的转变，以妖怪为主题的嘛传说也被大势渲染。人们尝试着，以各种妖怪的想象，来解读未知的事物，把不能解释的现象加以合理化，千奇百怪的妖怪传说便奔涌着朝着这个民族而来。从此妖怪在东方岛国的每一个角落里，生根，开花，结果，并且日本人，把妖怪作为一门专门的学问对其进行了研究。妖怪学在日本民俗学研究系谱下，也占据了重要的位置。民俗学家们并没有将妖怪视为异端，或是人性的阴暗面，反而对妖怪有着极其浓厚的兴趣。研究妖怪学，被视为探寻人生意义的一个切口。携手向未知的领域进行探索，具有相当正面的意义与价值。日本妖怪数目之多，妖怪学里对其也进行了必要的分类，较为通行的是依照形成原因，粗略分为“传承妖怪”和“创作妖怪”两大类。传承妖怪，即至少在民俗学中流传了两个世纪以上的传统妖怪，必须具备实际的地名、人名以及确切的时间；创作妖怪，则大多是由作家或画家杜撰出来的，且部分还受著作权法保护的妖怪。日本各地都有各类的神社寺庙和引人入胜的妖怪文化或是传说崇拜，每一个都能勾起人们满满的兴趣。许多流传下来的故事具体现化出一个形象，抑或一种动物，将某些信仰寄托其中，代代相传，如今成为了日本宝贵的无形文化遗产。日本是个水域的国家，所以很多妖怪形象的塑造大部分与水相关。古代的日本，水神的形象被诸多地方的所信仰。但后来逐渐演变成现在我们所熟知的妖怪河童的形象。日本妖怪之河童河童是日本民间传说中非常有名的一种怪物，家喻户晓，版本繁多。最早河童是被当做河神受到人们崇拜的，固也有它是河神使者的说法。当然故事有许多版本，有说河童会抓路边的人入水，也有说河童是喜欢恶作剧的妖怪。河童是日本老百姓想像中的水陆两栖妖怪，身高大约70公分高，体重只有45公斤左右，属于偏瘦的体型，看起来像四、五岁的小孩模样，长得像人也像猿猴。身上会发出臭味，并且有黏液，不容易被捕捉，有的地方看到的河童据说全身长满了毛。他的手臂可以左右灵活地运动，如果被切断，还会再长出来，再生能力很强，手脚长得跟人一样，但只有四根指头，不过特别修长，平时可以用来划水，手脚也可以缩进龟壳中。头部中央有一个圆盘状的凹陷处，盛满水之后力大无比，据说把水倒掉法力就会消失。尖尖的嘴，是一只形状十分滑稽的妖怪。传说中河童爱吃黄瓜，所以在日本海苔卷黄瓜这道菜就叫做“河童卷”，如今很多地方也会用河童来当做宣传河流环保的吉祥物，影视作品或是动漫中也常有河童的身影。动漫《HYPERLINK"http://www.sasa123.com/hetongzhixia/"河童之夏》就是借长着鸟嘴，背上有龟壳，头顶上还有着一碗状水洼凹镜的妖怪河童说出了这部动画的主旨：人对自然的无限制掠夺引起的纷争。天狗与河童、狸可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。日本妖怪之天狗“天狗”一词来源于中国，《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”正如文中所言，天狗最大的特点脸呈赤红色，有着高高的鼻子，有点像HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/44438.htm"\t"_blank"长臂猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气。由此可见，天狗的存在对日本人来说是一件非常恐怖的事情。关于日本天狗有好多说法，第一种说法认为其是江户时代随中国商