成语解释和成语接龙.doc

成语解释和成语接龙一字千金：《史记·吕不韦列传》记载：春秋战国时，秦相吕不韦叫他的门客编写了《吕氏春秋》这部书，并在咸阳城门上贴出告示：如有人能在此书中增加或减少一个字，赏钱一千金。后来指文辞精妙，价值极高。金枝玉叶：原形容花木美好嫩弱的枝叶，后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。叶公好龙：汉·刘向《新序·杂事五》记载：传说有个姓叶的人很喜爱龙，屋里屋外刻画了很多的龙，龙听说此事十分高兴，就从天上到了他家，他却吓得逃走了。后比喻表面上似乎喜爱某种事物，实际上并非真正爱好它。龙马精神：龙马：传说中的骏马。像龙马一样的精神，形容具有健旺非凡的精神。多用来称赏老年人体魄健旺。唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。〞神采飞扬：形容脸上的神态焕发有神。又形容精神饱满、神情昂扬，十分有朝气的样子。茅盾《霜叶红似二月花》：“和光燃起一支香烟，抽了几口，就在婉卿对面坐下，神采飞气扬地笑了笑。〞扬眉吐气：扬起眉毛，吐出怨气，形容解脱长期受压抑的困境之后的舒畅心情和神态。唐·李白《李太白全集·与韩荆州书》中有：“而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？〞气吞山河：气势能吞没高山大河，形容气势极大。元·金仁杰的《萧何月下追韩信》中有“背楚投汉，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。〞河汾门下：比喻名师门下人才辈出。隋末大儒王通在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达上千人，房玄龄、李靖、魏征等都被他指导过。后来他们都成为唐朝的大功臣，时称“河汾门下〞。下笔成章：提起笔就能写成文章，形容文思敏捷，有才华。章台杨柳：传说唐朝有个叫韩当了平卢节度使〔地方官〕侯希逸的记录员，得知柳氏下落后便写信给柳氏，内容是：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。〞后韩制定把柳氏从番将手中救出来二人团圆了。章台杨柳后来指分别。柳暗花明：绿柳成阴、繁花似锦的美丽景象。比喻又是一番情景或进入一种新的境界。也比喻在绝境中突然碰到转机。唐·王维《早朝》：“柳暗百花明，春深五凤城。〞明辨是非：指清楚分明地识别出谁是正确的，谁是错误的。非同小可：指事物或人的学问和本领不同平常，也形容事情很重要或状况严重，不容轻视。可想而知：能够依据推想而知道。宋·王《野客丛书·汉唐俸禄》：“然考唐九品，月得五十七石，使果如此，亦足用度。而郊以吟诗废务，上官差官以摄影其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知。〞知法违法：明知法律所禁而有意违犯。《儒林外史》第四回：“七八个人一齐拥了进来，看见女人、和尚一桌子坐着，齐说道：“好僧官老爷！知法违法！〞法不阿贵：法律不偏袒地位高、权势大的人。主要指法律面前人人平等，执法者秉公办事，不害怕有权有势的人。《韩非子·有度》“法不阿贵，绳不绕曲。〞贵人多忘事：原用来形容显贵者对人多倨傲，不念旧交。后用以讽刺人好忘事。现在是指一种客套或讥讽的说法。事在人为：事情的成功全在于人的主观努力。《东周列国志》六九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。为富不仁：原指要聚敛财富便不能讲仁慈，后指富人贪财好利没有好心肠。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣。〞仁至义尽：仁爱和正义的行动达到了顶点，后用来表示对人的善意帮助和爱护及对伯宽容和原谅达到了最大限度。尽善尽美：形容事物达到完美无缺的境地，没有一点缺点。美中不够：事物虽然很好，却尚有不够之处。足智多谋：智谋很多，形容善于料事和谋划。元·关汉卿《单刀会》三折：“那鲁子敬是个足智多谋的人。〞谋事在人：谋求事情的成功，要靠自己去努力。《三国演义》103回：“孔明叹曰：〞谋事在人，成事在天。不可强也！人面桃花：原指女子的面容与桃花相辉映。后形容男子怀念一见钟情后不能再度相见的美貌妇女子。唐·护《题都城南庄》诗中有：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。〞花言巧语：原指华丽动听内容空泛的言语或文辞。现指虚伪动听的谎言。清·钱大昕《恒温言录·成语类》引《朱子语类》：“巧方即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者便是。〞语重心长：言辞郑重恳切，情意深长。清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。〞长生不老：指生命长存，永不衰老。现也用作对老者祝愿的话。老气横秋：老气是老年的志气，横秋是横亘秋天的天空。原指气势雄浑，现多指自负、摆老资格或暮气沉沉的样子。秋高气爽：形容秋日天空明净，气候凉爽宜人。亦作“秋高气清〞。爽然假设失：爽然：茫然，失：丢失，指失去依托。形容茫然，无所适从的神情。鲁迅《朝花夕拾忆》：“毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然假设失。〞失道寡助：指背离道义，不得人心，必定会陷入孤立无援的境地。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。〞助人为乐：把帮助别人当作快乐的事。转载自蝶舞天际的新浪博客。2.求十五个