吉林省榆树市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试卷.doc

语文试卷说明：1.本试卷共四道大题。试卷满分150分，考试时间120分。全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。现代文阅读〔36分〕论述类文本阅读〔本题共3个小题，9分〕阅读下面文字，完成1～3题从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼〞是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存境况，如：“久在樊笼里，复得返自然。〞人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。〞《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼〞“把旧世界打个落花流水〞。从后来的无产阶级革命施行看，把“旧世界〞打个落花流水倒不是太难，“新世界〞要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼〞(“樊〞字从木)还是由“木头〞制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼〞变成了“铁笼〞：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中〞，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比〞，“它最终要无情地吞噬一切〞，“一直继续到人类烧光最后一吨煤的随时〞。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，关于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼〞与“回归自然〞的自觉意识。现代人普遍相信“进步论〞，相信现在比过去好，将来比现在好。这种进步论假设是以地球生态的尺度来衡量，是不够以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，将来更让人担忧。无论如此，现代人还是一心“向前进〞，没有人愿意“向后退〞，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮〞，实乃对自己前半段人生道路的悲痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。〞应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展〞，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那或许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必定会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。〞“现代人的生存困境〞的一项是〔〕﹙3分﹚A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B．现代社会文明进步了，科技发展了，但假设是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。C．陶渊明的“归去来兮〞，是对自己前半段人生道路的悲痛反思，值得现代人学习借鉴。D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。“牢笼〞的理解，不符合原文意思的一项是〔〕﹙3分﹚A．“牢笼〞是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存境况，与陶渊明所说的“樊笼〞本质意义相同。B．工业时代的“牢笼〞变成了“铁笼〞，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。C．现代社会的“牢笼〞是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D．在“新世界〞中，现实“牢笼〞容易冲破，想冲破思想“牢笼〞却难办得多。3.以下表述符合原文意思的一项是〔〕﹙3分﹚A．现代人失去了“走出牢笼〞的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。B．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。C．现代人一概相信“进步论〞，相信现在比过去好，将来比现在好，所以他们一心“向前进〞，没有人愿意“向后退〞，哪怕是后退一小步。D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必定会恢复古代人的生活方式。〔二〕文学类文本阅读〔本题共3小题，15分〕阅读下面的文字，完成4～6小题。医心明晓东街上喧闹声传来时，王仁甫在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜的叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声，这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢？王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。二更天时，急促的拍门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者被另