浅谈中医学术流派中的火神派.pdf

当代医学年月第卷第期总第期．··：．／．．—．．．浅谈中医学术流派中的火神派李争红【摘要】火神派是中医学术流派中温病派的分支其一代宗师和开山鼻祖是郑寿全。其弟子众多依传其衣钵郑氏著作有《医理真传》、《医法圆通二书。火神派的理论基础认为阳者阴之根也阳气充足则阴气全消百病不作。火神派核心是一种温补介入疗法在现代医学中广泛应用。关键词中医学派；火神派；郑钦安火神派的基本情况饮亦喜热汤二便自利脉浮空细微无力自汗肢冷瓜甲青腹痛在中国中医药史上明清时期以温病学说为中医发展的主流囊缩种种病形皆是阳虚的真面目用药即当扶阳抑阴。以上十三项用药以苦寒轻灵治病为主扶阳补益也多以和缓的阴中求阳之法为阴证依据为阳虚诊断标准。扼要地说突出在一个神字凡是起居、最但在我国西南邛州固驿镇今成都市邛州固驿镇出现了一位独动静、言语、脉息、面色一切无神即是阳气虚衰的阴证。阴证之形具风格的医家享誉巴蜀其认证用方专在阴阳上下功夫对阴证证成当然最重要的是体质或者说禀赋属素体阳虚者。此外与饮食治颇多发挥尤以善用干姜附子单刀直入拨乱反正著称并熟读劳倦、房事不节有关。还有更不可忽视的一个因素便是医者不识阴精研《周易、内经》、伤寒论诸书尤其对伤寒论有独到见阳不分体质对素体阳虚者既病之后滥用、误用、多用、久用寒凉滋解。他就是火神派的一代宗师和开山鼻祖郑寿全腻更伤其不足或虚衰之阳。尤其是对喉蛾、血证这样的病证阳证字钦安四川邛崃人邛崃县志》称其为火神派首领。以重视阳气固多阴证亦复不少而医者每多忽视阴证。他批评的市习不问阴善用附子干姜等辛热药著称人誉郑火神姜附先生誉满川蜀。郑阳不辨证侯是医生的通病他强调阴证是因为人们常忽视阴证的钦安主要的弟子卢铸之人称占神其儿子卢永定传其衣钵民间缘故。他的代表作医法圆通》是为补偏救弊而设至其用方多是亦尊称为卢火神卢永定有弟子黎昌琼亦善用附子’干姜。还有郑仲举例言其大概而已读者但师其意可也不可拘泥。从郑氏对阳虚宾、吴佩衡、祝味菊吴附子和祝附子、唐步祺、范中林、补小南、刘病的诊断标准看出扶阳治疗的范围是非常广泛的。在医法圆通民全及重庆的龚志贤、成都戴云波、无锡张剑秋、湘潭朱卓夫、西昌张里显露无遗著作里余种病证门类遍及于五脏六腑、外伤杂感紫衣、云南李继昌等可谓传人众多。郑氏著作有医理、《医其中有些病症通常无用