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陈子龙歌行研究陈子龙作为明末文坛名士、诗词大家和政治活动家,他以风流雄豪的个人气质和对明王朝深刻忠实的感情,创造了独具一格的诗风,也展现了易代之际文人学子的共同思想和悲剧命运。然而对其诗歌创作的研究往往局限在著述考证、诗文思想、诗歌艺术的总体概述上。歌行体诗歌作为其中的重要组成部分,在其整体的人格精神和复古诗学观的笼罩下,具有很强的代表性。其整体风格和发展流变既能与陈子龙的诗风相互印证,又服膺明代复古的整体思潮,实现了复古、重情、气格三方面的交融。论文分为五个部分。第一部分结合明末发展大事和陈子龙的人生经历,将陈子龙的歌行与他的人生阶段相互印证并予以分期。第二部分讲述其歌行的源流,以陈子龙宗唐的诗学倾向为基础,论证其歌行主要传承自杜,兼学李白、李颀、李商隐。第三部分提炼出其歌行的三个特点——雅正的诗歌审美,复杂多样、相互勾连的情感,奇幻缥缈的想象世界加以论述。第四部分则专门将其叙事歌行与同一时期最著名的歌行作者吴梅村的歌行予以比较,来突出表现其歌行的特征。第五部分通过对陈子龙人格精神和诗学观点的分析,印证其歌行在其诗歌研究中的重要性和必要性。总之,陈子龙的歌行研究具有重大的学术意义,不仅能解释其诗歌发展的流变和脉络,又能与其精神世界和当时的社会环境相联系,从而透视晚明文人心态、艺术特色,将明清之际文学、文化研究推向深入。