缠中说禅解论语.doc

。-可编辑修改-缠中说禅解论语“传道受业解惑”是“师”的标准，那“大师”的标准就是“传大道受大业解大惑”了。何谓“大道”？大道者，大乘也。连其身都不能独善的，就不用说了；其身独善却不能兼善天下的，也不值一提。能传大道的，必先能行大道，而行大道者，无论穷达，都可、都应兼善天下。何谓“大业”？大业者，大善也。传大道，必授以“大业”；行“大道”，必受以“大业”。大善天下，方为成大业者，岂是为私业而营营者可及？好了，说了这么多，还是说说这鉴别大师的PH试纸。“传大道受大业解大惑”有点太空泛，就说点实际的，当下中国，如果要有大师，这大师自身至少要具备什么？不妨列举如下：一、国学、西学都要精通，否则如何大师得了？二、诗词歌赋、琴棋书画，都是小道，怎么都要懂吧？否则连小道都走不了，连简单的律诗都写不好，曲子也不会谱，还大师什么？三、样子要过得去，所谓相由心生，你样子都长不好，还大师什么？四、在如今的经济社会，至少要精通如何去合法地挣钱。否则你连自己都养活不了，还要看人脸色、仰人鼻息，还大师什么？五、科学时代，科学你怎么都要懂点吧？特别是基础科学，数学、物理，最基本的，怎么都应该精通吧？不要求你能解决什么特别的问题，至少你不能对科学的前沿一无所知、完全外行吧？数学、物理里最前沿的文献，至少你能看懂吧？否则，你还大师什么？六、政治、经济、军事、宗教等事情，至少要看得清、把得准。所谓一事不明，儒者之耻，如果你连儒者都达不到，还大师什么？七、身体要好，不能有大病，性能力也要强，但要解脱于性。连道家都可以还精补脑、炼精化气，你连这点道家的小玩意都搞不懂，连性欲都控制不了，还大师什么？八、精通于人情世故而游刃其间，你连人都处不好，还大师什么？但如果连国学、西学都学不通，就不要谈什么佛学了，只有精通国学、西学，才有资格谈佛学。说到国学，说到儒学，当然要从这孔子说起，说孔子，就先说这《论语》。孔子、《论语》，中华文明的根基，又岂是五四竖子、六六小儿可以动摇的？不过，千古以来，有多少解《论语》的，就有多少曲解《论语》的。而这书，就是给所有曲解孔子的人的。《论语》——学而TOC\o"1-3"\h\uHYPERLINK\l"_Toc21965"子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？PAGEREF_Toc219653HYPERLINK\l"_Toc12145"子曰：朝闻道夕死，可矣！PAGEREF_Toc1214510HYPERLINK\l"_Toc23367"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。PAGEREF_Toc2336710HYPERLINK\l"_Toc9009"子曰：人能弘道，非道弘人。PAGEREF_Toc900911HYPERLINK\l"_Toc18465"子曰：攻乎异端，斯害也己。PAGEREF_Toc1846513HYPERLINK\l"_Toc1653"子曰：道，不同、不相为谋。PAGEREF_Toc165313HYPERLINK\l"_Toc6786"子曰：有教无类。PAGEREF_Toc678614HYPERLINK\l"_Toc11764"子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！PAGEREF_Toc1176414HYPERLINK\l"_Toc3777"子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！PAGEREF_Toc377715HYPERLINK\l"_Toc15649"子曰：贫而无怨难；富而无骄易。PAGEREF_Toc1564915HYPERLINK\l"_Toc6424"子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”PAGEREF_Toc642416HYPERLINK\l"_Toc920"子曰：齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。PAGEREF_Toc92017HYPERLINK\l"_Toc28124"子曰：放于利而行，多怨。PAGEREF_Toc2812418HYPERLINK\l"_Toc761"子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。PAGEREF_Toc76119HYPERLINK\l"_Toc5209"子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！PAGEREF_Toc520920HYPERLINK\l"_Toc18628"子曰：如有王者，必世而后仁。PAGEREF_Toc1862821HYPERLINK\l"_Toc8655"子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富