颠覆理性的“萨德风格”——以《淑女劫》等哲理小说为例.pdf

学术评论口郑焕钊颠覆理颠覆理性的“萨德风格”性的萨以《淑女劫》等哲理小说为例德风格一、引言性推到极端以致产生悖谬；场景描写恐萨德怖和夸张大量性倒错行为的展示颠生活在法国启蒙运动与大革命时期覆了人类理性文明的基础。笔者把这种因其作品充满色情描写被誉为“情色小说结构称为“对话的暴力”。把这种充作家”。然而与当时大量涌现的粗俗满性倒错的场景借助乔治·巴塔耶色情作品不同萨德的小说充满深刻的“神圣世界”来命的思想．我们一般把萨德的小说看成名。笔者以为“对话的暴力”和“神圣世哲理小说①。界”是理解萨德小说的关键而正是这哲理小说是世纪法国文学的主种反理性、非理性的“萨德风格”构成要成就。它的“艺术性不在于情节结构了萨德小说沉重的思想和命运。的完整、人物形象的典型性而在于作《淑女劫》国内或译《朱斯蒂娜或者把深刻的哲理通过某种适当的形象美德的不幸》是萨德小说风格的集中巧妙地表现出来的方式和高度的语言体现本文着重以《淑女劫》④为例并参艺术”②．常常采用“讽刺风俗和描写肉考萨德的其他中篇小说集如《情之罪》欲”③的形式。和《索多姆的一百二十天》来分析。这一形式在萨德的小说中以“对话”和“场景”体现出来。但与启蒙时期二、萨德风格哲理小说那种充满理性光芒承担反宗一对话的暴力：萨德小说的叙述教提倡理性打破专制的特点不同萨结构