重新审视新文学的起源.pdf

文化博览重新审视新文学的起源一袁进新文学就靠振臂一呼动的对象他就觉着别扭看不起劲。”张制态度。这就促使西方传教士必须更加注恨水说的其实是鸳鸯蝴蝶派代表的通俗文意发展文化水平较低、无法阅读文言的信文学是语言的艺术五四新文学新学与五四新文学之间的语言差距。因此徒用白话传教正是在这种状态下进入了就新在运用现代汉语。这几乎已经是常识我把按照中国文学传统发展下来的白话称他们的视野。西方传教士最初创作白话文了。我们一直认为：新文学是五四时期方作古白话在鸳鸯蝴蝶派看来他们才是时运用的仍是古白话因为这时还没有欧才诞生的它是五四一代作家用现代汉语古白话的继承者。化白话的文本。然而古白话那时已是一创作的新型文学作品正是这样一批新文新文学的白话受到了古白话的影响种书面语言与当时的口语已经产生了距学作品奠定了现代汉语的地位。按照胡适但是它们显然又不是鸳鸯蝴蝶派用的古白离。经过不断的翻译磨合大约在世纪等五四新文化运动倡导者的说法两千年话。新文学的白话主要是一种带有欧化色年代之后古白话渐渐退出历史舞台来的中国文学走的是言文分离的道路彩的白话。如果说上世纪二十年代新文学欧化白话开始登上历史舞台。今天看来五四白话文运动才确立了“言文一致”与鸳鸯蝴蝶派在文学语言上有什么区别这些传教士的译本是中国最早的欧化白话的状态。那区别主要就在欧化的程度上。鸳鸯蝴蝶文本也是最早的新文学前驱。但是一种语言的转换需要整个社派也受到西方文学的影响但是它还是从我们先看欧化白话的白话小说。西会的响应与支持这是需要时间的。因为古代章回小说的发展线索延续下