观《红河谷》有感.docx

观《红河谷》有感观《红河谷》有感（精选19篇）看完一部作品后，从中我们收获新的思想，是时候抽出时间写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的观《红河谷》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。观《红河谷》有感篇1文字，人类文明的象征。通过自然界的优胜劣汰，通过用自己的双手进行劳动，最终古猿变成了人。中国是世界四大文明古国之一，中国人也是最具有聪明才智的。他们用自己的智慧创造了自己的语言与文字，用它们来交流彼此的感情。作为沟通的工具，文字更加显示出了它跨时代的意义。历史已经成为过去，可人们又是怎样知道过去的事呢？历史不是空白，它给文明留下了大量的文字记载。就是有了这些文字记载，才能使人们了解过去、认识现在和感知未来。随着历史的发展，汉字也以其特有的方式发生了变化。汉字发展的总趋势是从复杂到简单。汉字的数目也是越发展越多。于是人们在写字时也不免出现一些错别字。错字与别字是两个完全不同的概念：错字是指将某个字写错，这个错字既不为人知，也无任何意义，完全是写字的人自己编造出来的；别字是指写出的字与正确的字音同或音近，但意思却不同。别字多的文章，词不达意，别字文章中心内容的表现，有时也会闹出笑话。从前一个穷秀才托人将成熟的枇筢果送给朋友，并写了一张便条：“琵琶结果，请与仁兄共尝。”朋友笑他写了白字，也写了一张字条给他，上面写着：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”可见，写错别字原因之一则是平时对词汇的积累太少。如果一篇文章中错字、别字过多，可以肯定地说文章作者并没有把自己的母语学好。连自己民族的语言都学不好的人，还有什么资格去学习其它功课呢？现在文明所用的某些字、词也是从很早以前人们写的错别字中沿用下来的。例如，现代汉语有这样一个词：逃之夭夭。它的意思是形容人逃跑的样子。而在《诗经.周南.桃夭》中，有“桃之夭夭”一句，它形容桃花的美丽与妖艳。这两个字意思显然不同，但“逃之夭夭”却来自“桃之夭夭”，是在词语“桃之夭夭”基础上创造的新词语。这是古人对于新事物的概括，也是他们对于文字、语言的创新，是我们民族拥有光辉灿烂文化的原因之一。然而，如今我们汉字的数目已经很多，我们在汉字使用中，在一般情况下，确实已经没有再创造“新汉字（错别字）”的意义了。避免错别字的出现，其实也是很简单的。只要平时注意词汇的积累，读书时体会每一个字词在句中的意思，勤查字典和辞典、透彻理解每一个字词的意思。这样，在使用汉字时，肯定就不易出现错别字了。观《红河谷》有感篇2《红河谷》记叙的是清朝末年发生在西藏一件充满血腥的事。一批英国人带着大量士兵和武器来到西藏，对西藏人民进行大肆屠杀，侮辱。这件事虽然没有南京大屠杀规模大，但其性质是相同的。在两件事中，中国人民都奋起反抗，结果还是无济于事。这证明了什么？证明了落后的永远是弱者，弱者永远处于被欺压的地位。不，弱者根本没有地位！作为一个有思想，有情感的中国人，在看了《红河谷》之后，引发的思考是无限的。中国人难道永远处于被欺压的境界吗？中国人不应该甘于现状，中国这头屹立在东方的睡狮必须站起来，去取得本应该属于它的一切，俯瞰苍茫大地，主宰世界沉浮。中国必须把落后，贫穷远远的抛在身后，必须不断前进，否则“东亚病夫”这个藐视的名称又非中国莫属，否则中国将永远面临着腥风血雨的浩劫。世界在进步，中国不仅要铭记耻辱，还要展望未来，向前冲。落后的远远是弱者，这是血的教训。一个国家于国民的境遇是大同小异的。一个国家强大了，又有谁敢欺压这儿的国民；一个国家落后了，国民就处于水深火热之中。中国这头处于半睡眠状态的雄狮，它具有无限的潜力，不久的将来它必将成为强者。观《红河谷》有感篇3蔚蓝的天际，偶尔掠过几丝白白的云朵……广袤的草原，成群结伴几堆肥肥的牛羊……这是一片神圣纯洁的土地，有着谜一样的面纱，吸引着人们的目光。她美丽、她优雅，却野性中迸发着纯真。也正是这样的她，哺育着那样古朴、勇敢、勤劳的人民——藏族人民——中华子孙!他，是草原上驰骋的汉子!应对心爱的佳人，“草原上的人，想爱就爱!”;应对远方的陌路人，踏着及膝的雪，翻山越岭，顶着寒风，依旧背着冻僵的英国人;应对可恨的敌人，坚守阵地，从未投降。格桑，一个“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)摔得极好的憨厚藏族年轻男子。她，是一位藏族老阿妈，与孙子相依为命。善良慈悲为怀的她救了一个汉族姑娘(雪儿达娃)，并且把她作为自己的亲生孙女对待，没有一丝的见外。人性的完美，在西藏，如漫山的白雪在余晖下闪耀着。宁静的美丽，却在炮声下消迨了昔日的风采，挂上了硝烟酸涩的愁容。狡诈的罗克曼带领着英军侵犯入境，谈判时却背信弃义，在单纯的藏民熄火时开始进攻。落后的武器装备让藏民毫无反抗的力量，但是以前的“友人”犹如魔鬼撒旦，笑着继续武力扫荡。天上夕阳染红了天际，地下尸体横竖，血流成河!哀景如此，一批批藏民前进、倒下