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李劫人“大河初探◎杨明清年李劫人离开了天府之国前往法国学习文化二、“巴蜀世界”的独特描绘学寻求救国救民、治国治邦的真理。几年中他阅读了大众所周知福楼拜在《包法利夫人》中对鲁昂城外的量法国现实主义和自然主义作家的作品并大量翻译了一个小镇进行了客观、真实、细致的风俗描写在《死水莫白桑、都德、福楼拜等作者的代表作同时写了许多微澜》中有时“巴蜀世界’——成都外的天回镇的描绘评介文章这些翻译和评介文章深深影响了他回国后的可以说是个中西照应。由此可见李劫人对法国现实主义创作。而他:年至年间所创作的大河小说三部文学客观真实品格的接受与发展。曲《死水微澜》《暴风雨前》《大波》以其“编年本”的从整体上看《包法利夫人》的副标叫作《外省风形式揭示了时代发展的全景式笔法和对社会生活、地俗》作者对巴黎外省一隅画了一幅流动完整的风俗画如方风俗、人物形象的精细观察与描摹体现着法国世作品以浓重的色彩渲染的笔调描写了一“农业评比纪现实主义文学精神传统。他本被称为“东方的福楼会”。而《死水微澜》从多侧面、多角度的不同反光中展现拜”“中国的左拉”他的小说因此也襁陈为‘.、兑的近代了一幅幅四川特有的时代风俗画面那人潮如海、热闹非《华阳国志》”。凡的青羊官的花会那富丽堂皇、令神迷的成都东大街的本文总体以李劫人小说的历史性叙事、“巴蜀世.界’’灯会那“货的流动钱的流动人的流动同时也是声音的独特描绘、“女性形象”的审美诠释和川味语言艺术四的流动”的天回镇集市贸易⋯一其凝重、精确的描写有直个方面为整体框架从影响与接受的角度出发即每一逼福楼拜的气度被评论者誉为“多才多艺的风俗画家”。个部分都是从法国现实主义文学对李劫人的影响李劫三、“女性形象”的审美诠释人对法国现实主义文学的接受及其接受后的变异创新的李劫人笔下的女性形象与现代文学中其他地方志文个性书写来构建的也就是影响、接