浅谈生态文明的实践伦理论文.docx

浅谈生态文明的实践伦理论文浅谈生态文明的实践伦理论文人与自然之间的对立统一关系是贯穿人类文明史册的一条主线。随着经济的快速发展，人们越来越清醒地认识到，任何以破坏自然环境为代价换取经济一时发展的行为都是与经济发展规律背道而驰的。自欧洲启蒙运动以来，人类秉承“人定胜天”的理念，不断运用科学技术探索、开发、利用自然。然而，在商业利润的诱惑和驱动下，人类毫无节制地对自然进行掠夺式开发，结果造成生态环境恶化，自然灾害频发。霍克海默与阿多尔诺在《启蒙辩证法》中就曾经指出:“人类进行毁灭的能力是如此之大，如果这种毁灭力实现了，整个地球就会成为一片空地，或者人类自身相互吞尽，或者人类食尽地球上全部动物和植物，如果地球符合一种著名论断还有足够的生命力的话，万物就会从最低的阶段重新开始。哈贝马斯认为，随着科学技术成为第一生产力，人类根据合理的科学论证对自然展开大肆掠夺，而实际上却遭到了自然的无情报复。一、问题的提出生态文明是指人类的实践活动应遵循人、社会、自然之间和谐发展这一客观规律而取得的物质成果与精神成果的总和。它是以人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间能够和谐共生、全而发展、良性循环、持续繁荣为宗旨的一种文化伦理形态。生态文明之所以是人类文明的一种形态，是因为它以尊重自然和保护自然为首要前提，以人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间的和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式与消费方式为基本内涵，以引导人们走和谐共生、可持续发展的道路为着眼点，是人类的实践活动在生态危机的时代背景下，在反思现代工业文明所造成的人与自然对立的基础上，以生态学规律为基础，以生态价值观为指导，从物质、制度和精神观念三个层而进行改善，以达到人与自然和谐发展之目的。生态文明强调人的自觉与自律，是人类对传统文明形态特别是对工业文明进行深刻反思后取得的成果，是人类文明形态、发展理念以及道路模式方面的重大进步。20世纪60年代以来，随着全球性生态危机日益严重，生态问题成为威胁人类生存和发展的最严重问题之一。而对日益严重的生态危机，人们纷纷探索引发生态危机的原因，揭示生态危机的实质，寻找消除生态危机的途径。生态文明思想以其在人类和自然关系问题上的独特见解，以及对人类未来发展的深刻思考而令世人关注。生态文明的产生与迅速发展不是偶然的，它有着深刻的社会历史背景和理论基础。当代西方资本主义的发展导致人与自然的冲突甚至对立，酿成全球性的生态危机，这是生态文明思潮崛起的社会经济根源，而西方的绿色运动则是促使生态文明思想产生的直接原因。同时，当代西方生态学、系统论以及马克思主义关于人与自然的关系理论等学说，则为生态文明的兴起提供了理论支撑。当代资本主义生产力的迅速发展和生产的无限扩大是导致全球性生态危机的根本原因。发达资本主义国家凭借强大的经济实力和先进的科学技术，控制着地球上的大部分自然资源，并对全球自然资源进行掠夺式开发，由此引发了日益严重的全球性生态危机，直接威胁着整个人类的生存和发展。一方面，资本主义对全球自然资源的掠夺造成了大量不可再生资源的短缺和枯竭，“占世界人口2600的发达资本主义国家消耗了世界75%的资源”;另一方面，资本主义生产模式的全球扩张导致全球性环境污染和生态恶化，“如发达资本主义国家排放的工业废气占世界总排放量的2/3，生产所带来的大量废气、污水、尘埃、噪声、废物、辐射等严重威胁着人类的生存和健康”。不仅如此，发达资本主义国家还将高消耗、高污染的产业向广大发展中国家和地区转移，造成不发达国家和地区的生态进一步恶化，进而造成全球性的资源枯竭、环境污染、生态破坏等一系列生态危机。世界范围内的生态恶化引起了各国学者的普遍关注，他们纷纷著书立说，描述世界生态恶化的严重事实，力图引起世人对这一问题的警觉。未来学家阿尔文·托夫勒说:“可以毫不夸张地说，从来没有任何一种文明能够创造出这种手段，不仅可以摧毁一个城市，甚至能够毁灭整个地球。”罗马俱乐部则在《增长的极限》报告中对人类现有的发展速度提出了质疑，该报告认为，如果按照现有的消耗速度使用地球上的不可更新资源(石油、煤炭和矿藏)和可更新资源(肥沃土地、清洁水和森林)，那么，整个生态系统在未来的某一阶段就会陷入崩溃。生态问题己经成为全球化的问题，这一切让人们产生强烈的紧张感和危机感，迫使人们考虑这些问题产生的根源和寻找解决的办法。正是在这种时代背景下，生态文明理念便应运而生了。二、实践理性为生态文明实践活动提供了更为合理的理论视野与实践准则从人类实践活动的本质上讲，虽然它内在地蕴含着一种整体性，并且人本身也是一种追寻整体性的存在物，但是人类的整体性己经被人类自己破坏得面目全非了。人类正处于一系列可怕的分裂状态之中。人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系本来是一种相互依存的整体关系，现在却成了几乎全而对立的排斥关系。