关于楚辞骚体文学的分离现象.pdf

第卷第期日冈村繁：荚于楚辞骚体文学的分离现象关于楚辞骚体文学的分离现象【日】冈村繁摘要：在楚辞骚体文学如《离骚》、《哀郢》中乱辞与正文没有什么不同。而在不久以后的《涉江、《怀少等作品中乱辞则与正文通然相异它们开始向富有技巧性的长篇歌谣体发展可以说这些乱辞已经出现了质的变化。关词：《楚辞》；乱辞；正文；分离中圈分类号：文献标识码：文章编号：——绿叶素荣一、橘颂在九章中的特异性纷其可喜兮。一般认为《楚辞》这一楚国特有的辞赋或歌谣作品《橘颂全篇三十六句其中全无六字句。并且“兮”集是前汉末期刘向前一前所编纂。其中所收大小字的位置也都在偶数句而非奇数句末。约七十篇作品特别是《离骚》一篇与《九章九篇无论《橘颂如此特异为什么《楚辞编者却将之编人它们是否屈原所作都可以视为是以屈原为主题的作品《九章》中呢这是否因为编者为凑满九篇篇数而将之硬群。并且它们都同属产生于楚国早期的朗诵文学系统。这塞进其中的呢抑或是当初确实有应当如此编的理由也当是大致无疑的。就《橘颂有创作年代而言历来的楚辞文学研究者从《离骚》、《九章诸篇内容看其大部分都是吟咏通常认为由于该作品的内容表现的是作者对高洁之志的屈原的不遇及忧闷就其句式而肓由大部分都如《离骚憧憬其形式则承袭了《诗经以来的四言句式因此它被开端句一样：断定为屈原最早时期的作品。然而我对这种通行看法却有帝高阳之苗裔兮。不少疑问。从《九章的编次可以明显看出它未被同列于朕皇考曰伯庸。前半部分即《惜诵》、《涉江