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从语文教材中的女性形象探究女性观的嬗变。钟玉琴江苏联合职业技术学院苏州旅游与财经分院江苏苏州摘要：“女性观”主要指女性应承担怎样的社会角色如何看待女性。本文通过对语文教材中《氓》、《长亭送别》、《边城》、《致橡树》等篇目中女性形象的分析探究中国社会女性观的嬗变淇水女身上有古代奴隶社会女性的倔强；崔莺莺体现出封建社会女性的无奈；生活在湘西现代社会的女孩翠翠在等待；当代社会像“木棉”一样有思想的女性才焕发出了独立的光彩。本文作者认为正确的女性观应是女性不但有高雅、独特的女性特质还应有自身独立的人格和思想能以内外兼修的魅力形象立足社会。关键词：语文教材女性形象女性观嬗变一、历代女性观简述“女性观”主要指女性应承担怎样的社会角色如何看待女性。中国古代占主导地位的女性观是“男尊女卑”认为女性是卑微的从属、依附于男性。到了近代受西方影响中国女性有机会受到正规的学校教育男女平等的思想逐渐出现。现代史上持现代女性观的代表人物有思想家梁实秋女作家、女史学家陈衡哲女作家冰心、丁玲等。梁实秋基于人性的立场要求男女平等必须在尊重两性差异的前提下来实现要求任何平等论都要注意到两性的“自然的不平等”注意男女两性在自然属性方面的差异。以陈衡哲为代表的女性观强调“为人”和“为女”结合重视“为人”和“为女”两重人格的平衡发展认为一个女子的“性别人格”在她生命中的影响比起男子来要“大而深刻”得多因而忽视“女”字会带来畸形的、残缺的人生。另一种女性观则以丁玲为代表丁玲认为女作家应该由女性小我走向社会、走向大众竭力遏止女性情感生活和女性气息泯灭性别界限把“女”字消融于“人”字消融于时代和阶级的意识中以特殊方式使女性自我意识得以呈现而形成一种中性文学。从梁实秋、陈衡哲到丁玲是从女性意识的初步觉醒到女性意识偏激的过程冰心的女性观较为温和既属于新观念又保留了传统道德中某些美好的价值成分既不完全现代也不完全传统。冰心的女性观展示出一个中国女性的双重追求：做一个扶老携幼、协助丈夫的贤妻良母同时做一个充满生命感、创造力、独立有个性的女人。新中国成立以后在社会主义建设过程中出现了很多被歌颂的“铁姑娘”改革开放以后又出现了不少“女强人”这样的女性观与丁玲的女性观类似否定了男女差别是一种女性意识的偏激。历史步人当代矫枉又过正